Выставка «Границы возраста»

Выставка «Границы возраста», демонстрирует проекты художников, отражающие разные виды взаимодействия взрослеющего и меняющегося человека с рамками и препятствиями окружающего мира.

Выставка делится на пять разделов: «Младенчество», «Детство», «Переходный возраст», «Взрослость» и «Сад вне времени». В первых чертырех представлены работы художников, отражающие разные аспекты взаимодействия человека того или иного возраста с пространством и границами.

При этом строгая линейная хронологическая последовательность иногда нарушается: работы из «Взрослости» встречаются в залах, посвященных другим возрастам, а один из проектов, создававшихся для выставки, охватывает три раздела.

В последнем зале демонстрируются результаты и процесс проекта, реализуемого художницей Еленой Холодовой совместно с жителями пансионата для ветеранов науки.

В каждый из первых трех залов включаются работы, принадлежащие разделу «Взрослость», что сделано для того, чтобы подчеркнуть необычный статус этого периода: взрослость часто считается неким возрастом «по умолчанию» и не рассматривается отдельно. Взрослые оказываются «невидимым большинством», растворенным в обществе, само по себе это состояние реже намеренно подвергается анализу отдельно от других.

Вне залов, над лестницей, расположена работа «Улиткой и до неба» художницы Ксюши Руппель, встречающая и провожающая зрителя. Она посвящена взаимодействию двух людей разных возрастов — девочки и бабушки — и обретению чувства дома (теме дома, границ «своего места» на выставке уделяется много внимания) в близком человеке.

Основные задачи младенца по взаимодействию с пространством — осознание себя в качестве самостоятельной его единицы и изучение возможностей своего тела в таком взаимодействии — в первую очередь — знакомство с чувствами.

В этом возрасте мы полностью ограничены благожелательной властью родителей — властью-заботой. Именно родители помогают сделать первые шаги к открытию пространства, чтобы позже мы могли исследовать его самостоятельно.

Эта помощь осуществляется посредством различных действий с ребенком, многие из которых заимствуются из древних народных практик. Колыбельные, потешки и другие виды материнского фольклора, включаемые в игру или убаюкивание ребёнка, предполагают тактильный контакт, отсылают к нашим чувствам — объясняют, как слушать, ощупывать, разглядывать, обнюхивать, воспринимать движение.

Мы формируем первые чувственные ассоциации и обучаемся считыванию эмоций. Осознаем границы собственного тела и осваиваем пути их использования для взаимодействия с другими телами.

Объекты, представленные в этом разделе, тактильны, что позволяет зрителю и самому лучше испытать границы своего тела, как это происходит с младенцем.

В этой части выставки довольно тесно, что отсылает к абсолютной обволакивающей родительской власти, которой мы подчинены в раннем возрасте.

Работы посвящены темам заботы, а также первичных телесных и эмоциональных навыков, получаемых человеком.

В Проекте «Оберегать» раскрывается основная проблема армянских семей — традиционная родительская гиперопека и неприятие сепарации. В нем раскрывается колоссальное влияние на формирование ребенка как личности и зависимости от родительского одобрения через образ погремушки-главного символа ребенка.

Когда ребёнок начинает самостоятельно передвигаться, его взаимоотношения с пространством выходят на новый уровень. Хотя родительская власть в этот период все еще значительна, ее диапазон сильно сокращается: маленький человек теперь способен сам управлять своим телом и его расположением.

На предыдущем этапе мы приобрели навыки для получения информации из окружающего мира и познакомились с самыми близкими и непреодолимыми на тот момент границами — границами тел, с которыми взаимодействуем, или небольших пространств, которые не можем покинуть сами (кроватки).

Со временем мы научаемся не только изучать объекты или малоосознанно воздействовать на них (кусать, мять), но и целенаправленно изменять их. А на смену безусловным границам приходят такие, которые допускают вмешательство: мы можем покидать стены комнаты, дома, выбегать за пределы двора. Мы можем и сами создавать границы: например, построить шалаш.

Еще чуть позже мы еще сильнее отделяемся от близких взрослых и включаемся в свой, детский мир. Родители уже не могут полностью контролировать все уроки, которые мы получаем в жизни, поэтому многое приходится узнавать самостоятельно или через друзей. Знания о границах, зашифрованные в материнском фольклоре, дополняются фольклором сверстников — например, страшилками.

Работы в этом зале позволяют взаимодействовать с ними еще активнее, чем в предыдущем — здесь есть игры и шалаш («/я\» Яники Колобаевой), в котором можно спрятаться. В таком интерактивном свойстве объектов отражается более активная и целенаправленная деятельность ребенка по освоению окружающего мира.

Большое внимание в разделе детства уделяется границам дома, «своего места» — как в случае со строительством шалаша — или восприятия обычных стен квартиры, как барьера между реальным, известным миром и потусторонним (например, зеркала из страшных историй служат проходом через этот барьер).

Поэтому работа, относящаяся к теме взрослости в этом зале тоже связана с домом, но с точки зрения взрослого человека, которому необходимо создавать такое место для других людей, иногда в отсутствие его у себя.

На этом этапе перед человеком стоит задача максимально расширить свои возможности по взаимодействию с пространством. С одной стороны, подростки уже активно пользуются и общественным, и личным транспортом в виде велосипедов, самокатов, «разблокируя» для себя все новые локации и, что не менее важно, переходы между ними. С другой — они лазают по опасным и запрещенным местам: заборам, заброшенным зданиям, стройкам, тоже по-своему реагируя на установленные границы.

Переходный возраст — пожалуй, самое свободное от рамок время. В этот период родительская оберегающая власть значительно уменьшается, но и в оставшемся объеме порой воспринимается как нечто утомительное и лишнее. Мы стремимся от неё избавиться.

В то же время мы переходим под управление границ другого рода — границ, устанавливаемых обществом. Это власть и общественного мнения (установки, стереотипы, предрассудки), и государства (законы). В отличие от накладываемых родителями, эти рамки не всегда направлены на заботу о нас. Хотя часто такие границы менее заметны, они бывают более жёсткими и стесняющими.

Однако именно этот период оказывается пространством свободы, когда мы почти полностью покинули прежние рамки, но еще не вписались в новые.

Этот зал значительно свободнее предыдущих (и вообще самый просторный на выставке), что связано с уходом от той мощной и заметной власти родителей, которой человек принадлежит практически полностью на ранних этапах. Кроме того, в переходном возрасте мы в целом «открываем» для себя большое пространство.

Но при этом возможности для взаимодействия с экспонатами резко сокращаются: ни одна работа в этом зале не тактильна: рамки, в которые мы понемногу начинаем вписываться, уходя от родительских правил, значительно меньше рассчитаны на обеспечение наших свобод, хотя и менее ощутимы.

Римма Матевосян, «Не паразит», 2026 (№ 10 на плане) Из проекта «Оберегать» Digital-коллаж, печать на органзе

Работа исследует сложные и многослойные отношения между родителями и детьми в контексте подросткового возраста, когда гиперопека становится не просто заботой, а ощутимым барьером становления самостоятельности. Так кто на самом деле зависим в этих отношениях: дети или родители?

Образ орхидеи является символом этих зависимых отношений. Хотя орхидею ошибочно считают цветком-паразитом из-за ее специфических методов размножения и питания, этот цветок на самом деле представляет собой тонкий баланс между зависимостью и самодостаточностью. Семена орхидеи не разбросаны на большие расстояния, они остаются близко к матери-цветку, связываясь корневищами и получая необходимые питательные вещества. Это символизирует, как родительская забота может обеспечивать ребенка необходимыми ресурсами, но в то же время блокирует его возможность к самостоятельному развитию.

Как глубокая связь может одновременно давать жизнь и ограничивать личные свободы? Возможно ли выстраивание отношений, где забота не становится гиперопекой, а служит основой для роста и развития как ребенка, так и родителя?

Эта работа — архив диалога между двумя поколениями взрослых людей. О том, как происходит трансформация конфликта, связанного с родительской гиперопекой, после окончания переходного возраста у ребёнка. И как участники этого взаимодействия пытаются осознать и принять новый статус — друг друга и собственный.

Это время максимальной свободы в использовании пространства.На протяжении предыдущих периодов человек занимался тем, что открывал для себя новые места, пути и способы их использования, и вот ему доступны все те из них, которые в целом возможно было освоить.

Это время самой высокой агентности. Во всяком случае, на первый взгляд, практически все зависит от нас, мы сами чаще всего становимся субъектами власти.

Однако, когда мы становимся взрослыми, наибольшую силу приобретают и те невидимые внешние ограничения, в которые мы начали вписываться в переходном возрасте. Ответственность за членов семьи и работу, власть общества и государства играют куда большую роль, чем раньше.

Мы часто можем тосковать по прежним временам защищённости и понятных границ. Современная взрослость часто сопровождается состоянием «разукорененности»: мы (свободно) перемещаемся между нередко чужими — съемными — местами жительства, и в этой свободе нам может не хватать обладания своими местами и предметами, связанными с нашим прошлым.

В отдельный зал «Взрослость» вынесено две работы. Если предыдущие части этого раздела были смешаны с другими возрастами физически, то тут два проекта отсылают к ним содержательно.

Четвертый зал пустой: все работы из этого раздела демонстрируются просто световыми проекциями (или аудио, как в предыдущем зале). Такое уменьшение материальности продолжает идею вписывания в чуждые рамки взрослого человека, которое началось в переходном возрасте. Кроме того, отсутствие физических объектов иллюстрирует «разукорененное» состояние.

Динара Садыкова, «Старая фотография», 2022 (№ 16 на плане) Видео — Яна Янкурова Видео-документация перформанса, 7'55

В основе перформанса лежит история микрорайона «Рабочий поселок» в Перми. Дома в этом квартале были построены в 50-е годы и в основном состояли из общежитий для рабочих Ленинского завода, но некоторые дома были многоквартирными, какие-то квартиры были коммунальными, какие-то отдельными.

Все жители воспринимали жилье, как временное, пока «квартиру не дадут». А пока ждали своей очереди, обзаводились семьями, рожали детей, которые росли, их отправляли в детские сады, школы, училища, техникумы, институты.

Комнаты «зонировали» шкафами, занимали очередь для стирки в ванных комнатах, белье сушили во дворах, мылись в бане. Женщины на кухнях обсуждали последние заводские новости, мужчины в коридорах прибухивали и курили приму. Дети носились по коридорам или играли во дворах в прятки, чижа, казаков-разбойников.

Время от времени откуда-нибудь раздавались звуки гармони, вдруг из магнитофона на всю округу «запевал» Высоцкий, C.C. Catch, «Modern Talking» или Юрий Антонов. Жизнь шла своим чередом.

Жизнь общаги была удивительна. В ней все было на виду. Приходящий человек мог останавливаться у окон, наблюдая за течением чужой жизни, часто оставаясь незамеченным.

С тех пор прошло больше 30 лет. Сейчас это дома-призраки. Часть из них снесли, другие снесут совсем скоро. На этом месте построят «новый мир» из бетона и асфальта.

Во время перформанса участники — непрофессиональные актеры, жители Перми — воссоздавали действия, из которых складывалась жизнь обитателей района, квартал наполнялся родными для него сценками, звуками, запахами.

Это — длительный партиципаторный проект, реализуемый в доме-пансионате ветеранов науки РАН, где сад становится формой коллективной практики заботы, памяти и со-присутствия.

С декабря по июнь нынешнего года участники регулярно встречаются, чтобы вместе выращивать растения, связанные со своими личными воспоминаниями, привязанностями и событиями из жизни.

Проект опирается на идею растительного мышления, в котором внимание смещается от индивидуального субъекта к процессам роста, взаимозависимости и со-настройки. В этом контексте растения выступают как со-участники, с помощью которых разворачиваются отношения между людьми, временем и средой.

Отправной точкой становятся словесные практики: через беседы о саде и чтение поэзии участники возвращаются к собственным историям, в которых растения сохраняют следы прожитого.

Выбор культур становится жестом восстановления связей с детством, с утраченными ландшафтами, с личной и коллективной памятью.

Процесс выращивания сада разворачивается как серия повторяющихся действий. Посев, наблюдение, пикировка, уход, пересадка — тут внимание к росту становится формой присутствия и проживания времени. Процесс сопровождается простыми телесными практиками (такими как танец, гимнастика и т. д.). Сад мыслится как живая, процессуальная структура, возникающая на пересечении индивидуальных биографий и коллективного опыта. Его последующее высаживание на территории пансионата становится не столько финалом, сколько моментом проявления уже сложившихся связей.

На выставке проект представлен образцами растений, выращенных в пансионате, цитатами из рассказов участников, объединенными с информацией о растениях, рисунками и видео-документацией встреч.

Дизайнерки проекта — Дана Албогачиева и Мария Косованова — выбрали основой оформления разные виды шкал, отражающие попытки общества создать некий норматив возраста, ограничить человеческий опыт официальными рамками.

Одной из задач в оформлении было придумать элементы, которые бы отличали тексты относящиеся к разным разделам. Такими приемами стали те же шкалы, различающиеся по своей интенсивности, а также сами способы членения абзацев текста.

17.04 18:00–20:00 — лекция «Переходные периоды детства и их осмысление в переходном обществе» Лектор: Ольга Савинская, кандидат социологических наук, старший научный сотрудник Международной лабораторией исследований социальной интеграции НИУ ВШЭ, Москва.

25.04 17:00–19:00 — лекция «В поисках взрослого человека: от методов до смыслов. Траектории проживания и исследования взрослости в современной России» Лектор: Ольга Мадфес, независимый исследователь

30.04 17:00–19:00 — лекция «Жизненный цикл человека в кинематографической перспективе: понимаем поздние стадии жизни вместе с Э. Г. Эриксоном и И. Бергманом (на примере фильма „Земляничная поляна“)» Лектор: Ольга Симонова, к. с. н., доцент кафедры общей социологии НИУ ВШЭ, Москва 30.04 20:00 — кураторская экскурсия по выставке

04.05 17:00–19:00 — лекция «Камера в пространстве власти: антропологический взгляд» Лектор: Елена Данилко, д. ист. н., Институт этнологии и антропологии РАН, Исполнительный директор Московского международного фестиваля визуальной антропологии «Камера-посредник»

06.05 16:00 — кураторская экскурсия по выставке 06.05 17:00–19:00 — лекция «Как увидеть этничность в современном городе и стоит ли ее там искать?» Лектор: Татьяна Власова, кандидат философских наук, начальник отдела международных программ и проектов, Удмуртский государственный аграрный университет, Ижевск

08.05 17:00–19:00 — лекция «Топография межзаборья: от первого крика до последнего вздоха» Лектор: Ксения Макарова, независимый исследователь

15.05 16:00 — кураторская экскурсия 15.05 17:00–19:00 — лекция «Зримые и незримые границы в городских пространствах: порядки и столкновения притязаний» Лектор: Владимир Николаев, к. с. н., доцент кафедры общей социологии НИУ ВШЭ, Москва

16.05 18:00 и 21:00 — кураторские экскурсии

30.05 14:00 и 16:00 — кураторские экскурсии

Посещение выставки: С 16 апреля по 3 июня выставку посетило больше 700 человек.

Публикации о выставке: — На сайтах Школы Дизайна, Дома Гоголя и странице фестиваля Диплом26 — 30+ анонсов и упоминаний выставки и событий параллельной программы в каналах в соц. сетях (каналы Школы Дизайна, Дома Гоголя, личные каналы художников, внешние каналы об искусстве и культуре).