Рубрикатор
1)Концепция (историческое происхождение иконографии) 2)Основные школы иконописи 3)Новгородская школа (XI–XV вв.) 4)Владимиро-Суздальская школа (XI–XIV вв.) 5)Псковская школа (XIII–XVI вв.) 6)Тверская школа (XIII–XIV вв.) 7)Московская школа (XIV–XV вв.) 8)Заключение
Язык иконы — это специфическая форма выражения церковных постулатов с помощью цвета, пятна и линии, облаченных в иконописный канон. [1]
Концепция появления школ иконописи связана с рядом исторических событий и религиозных изменений на Руси: изография развивалась на основе Византийской иконописной традиции, заложенной с принятием христианства в 988 году. Изобразительное искусство играло особую роль в системе познания, которая определялась несколькими основными функциями. Среди них следует выделить дидактическую, литургическую, символическую, сакральную и собственно художественную функции, которые в духовной культуре того времени были теснейшим образом переплетены между собой. Помимо этого, стоит отметить, что Византийская школа отличалась строгим соблюдением канонов, использованием золотого фона и обратной перспективы. Постепенно, под влиянием особенностей живописи местных мастеров эти византийские принципы адаптировались и трансформировались в отдельные русские иконописные школы. К XV веку на территории Руси выделились крупные региональные школы, такие как Новгородская, Владимиро-Суздальская, Псковская, Тверская и Московская, каждая со своим неповторимым стилем, основанным на местных традициях и художественных предпочтениях. Иконописцам из разных направлений удалось сохранить уникальные черты в композиции, колорите, эмоциональной выразительности и технике, учитывая при этом основную символику и догматические основы иконописи. Таким образом, византийское искусство и региональная художественная традиция сформировали особый духовный вектор, определивший предпосылки появления русских иконописных школ. Что касается меня, то изучение выбранной темы позволяет понять развитие русской культуры в целом, провести глубокий анализ стилистики иконописи, а также обозначить значимость влияния традиций иконографии на современное искусство. Структурирование материала происходит исходя из принципа хронологической последовательности появления иконописных школ на Руси. Выбор текстовых источников основывается на следующих параметрах: авторитетность автора; его компетентность в области истории искусств и иконописи, содержательность статьи, а также представленное разнообразие информационных ресурсов.
Каковы основные художественные и культурные особенности различных школ иконописи на Руси и какое влияние они оказали на развитие русского изобразительного искусства?
Гипотеза исследования: основные школы иконописи на Руси обладают уникальными художественными особенностями, которые формировались под влиянием исторических, культурных и религиозных факторов, что в свою очередь оказало значительное влияние на развитие не только русской культуры, но и искусства в целом.
Новгородская школа иконописи (XI–XV вв.)
Про Новгородское искусство: В нем очень сильно проступают народные черты, оно неизменно подкупает своей свежестью и непосредственностью. Стихия новгородской живописи — это импульсивность образа, достигнутая совсем особым цветовым строем, ярким и звонким. [2]
Икона «Апостолы Пётр и Павел», середина XI века, хранится в собрании Новгородского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника
Стиль иконы навеян фресковыми изображениями. Примечательно, что она имеет необычный для греческих икон большой размер (2,36×1,47 м).
Икона «Святой Георгий», храмовый образ Юрьева монастыря, ок. 1130 года
Икона «Святой Георгий» с почти однотонными локальными цветовыми пятнами демонстрирует ранний этап развития иконописи, который впоследствии привел к формированию более сложного и насыщенного колористического строя.
Икона «Устюжское Благовещение», Юрьев монастырь в Новгороде, 20–30-е годы XII века
Икона «Спас Нерукотворный», Новгород, вторая половина XII века Лицевая сторона/Оборот («Прославление креста»)
Икона «Ангел Златые Власы», также " Архангел Гавриил», Новгород, 30–90-е годы XII века
Владимиро-Суздальская школа иконописи (XI–XIV вв.)
Икона «Богоматерь Боголюбская», собор Рождества Богородицы Боголюбского дворца близ Владимира, ок. 1158–1174 гг.
Икона «Дмитрий Солунский на троне», Успенский собор в Дмитрове, начало XIII в.
Икона «Спас Златые Власы», Успенский собор Московского Кремля, первая четверть XIII в.
Псковская школа иконописи (XIII–XVI вв.)
Икона «Богоматерь Одигитрия» (Путеводительница), церковь Николы от Кожи в Пскове, конец XIII — начало XIV вв.
Икона «Святая Ульяна», происхождение не установлено, конец XIV — начало XV вв.
Икона «Дмитрий Солунский», Варваринская церквь в Пскове, вторая четверть XV века
Икона «Богоматерь Великая Панагия (Оранта Мирожская)», Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря в Пскове, II пол. XVI в.
Иконы «Деисусный чин» (Апостол Иоанн Богослов/Апостол Фома), церковь Успения с Пароменья во Пскове, ок. 1444 г
Тверская школа иконописи (XIII–XIV вв.)
Икона «Спас в Силах», происхождение неизвестно, вторая половина XVI в.
Иконы «Деисусный чин"(тверской) из собрания А. И. Анисимова (Архангел Михаил/Архангел Гавриил), первая половина XV в.
Московская школа иконописи (XIV–XV вв.)
Икона «Троица, или Гостеприимство Авраама», Андрей Рублёв, около 1422–1427 гг.
Фрагменты иконы «Троица, или Гостеприимство Авраама» Андрея Рублёва
Икона «Спас Ярое Око», Успенский собор Московского Кремля, середина XIV века
Двусторонняя икона «Богоматерь Донская/Успение Богоматери», Феофан Грек, 1382–1395 гг.
Заключение
Таким образом, традиции иконописи продолжают оказывать значительное влияние на современное искусство, обогащая его новыми смыслами, техниками и формами выражения. Художники находят в этом наследии не только вдохновение, но и возможность для глубокого осмысления вопросов идентичности, духовности и культурного контекста.
Библиография
[1]Виктор Никитич Лазарев НОВГОРОДСКАЯ ИКОНОПИСЬ https://lib.odos.ru/download/icons/1274801032.lazarev.pdf [2]ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ Михаил Викторович Никольский https://cyberleninka.ru/article/n/kulturfilosofskie-osobennosti-poyavleniya-i-formirovaniya-russkoy-ikonopisnoy-shkoly/viewer [3] Основные иконописные школы Древней Руси ]https://russian-union-of-experts.ru/spravochnik/osnovnye-ikonopisnye-shkoly-drevney-rusi-xiv-xv-veka/
Источники изображений
1)Икона «Апостолы Пётр и Павел» https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ancient_icon_of_sts_peter_%26_paul.jpg?uselang=ru 2)Икона «Святой Георгий» https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Novgorod_George.jpg?uselang=ru 3)Икона «Устюжское Благовещение» https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Благовещение_Устюжское_-_Google_Art_Project.jpg? uselang=ru 4)Икона «Спас Нерукотворный» https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Christos_Acheiropoietos.jpg?uselang=ru https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Спас_Нерукотворный, деталь-оборот(Прославление_креста.)-Google_Art_Project.jpg? uselang=ru 5)Икона «Ангел Златые Власы» https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Unknow-The_Angel_with_Golden_Hair-_Google_Art_Project.jpg?uselang=ru 6)Икона «Богоматерь Боголюбская» https://www.icon-art.info/hires.php?lng=ru&type=1&id=1113 7)Икона «Дмитрий Солунский на троне» https://www.icon-art.info/hires.php?lng=ru&type=1&id=435 8)Икона «Спас Златые Власы» https://www.icon-art.info/hires.php?lng=1&id0=1&id1=148 9)Икона «Богоматерь Одигитрия»
10)Икона «Святая Ульяна» https://www.museumpskov.ru/uploads/photos/svyataya_ulyana_2b786c5b9f.jpg 11)Икона «Дмитрий Солунский» https://www.icon-art.info/hires.php?lng=ru&type=1&id=595 12)Икона «Богоматерь Великая Панагия (Оранта Мирожская)» https://www.museumpskov.ru/uploads/photos/bogomater_velikaya_panagiya_oranta_mirozhskaya_14a7352ac3.jpg 13)Иконы «Деисусный чин» (Апостол Иоанн Богослов/Апостол Фома) https://www.icon-art.info/hires.php?lng=ru&type=1&id=8430 https://www.icon-art.info/hires.php?lng=1&id0=1&id1=8429 14)Икона «Спас в Силах» https://www.icon-art.info/hires.php?lng=1&id4=1&id5=6237 15)Иконы «Деисусный чин"(тверской) из собрания А. И. Анисимова (Архангел Михаил/Архангел Гавриил https://www.icon-art.info/hires.php?lng=1&id8=1&id9=1464 https://www.icon-art.info/hires.php?lng=ru&type2=ru&type3=1463 16)Икона «Троица, или Гостеприимство Авраама» https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Andrey_Rublev_-_Св.Троица-_Google_Art_Project.jpg? uselang=ru 17)Икона «Спас Ярое Око» https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Spas_Yaroe_Oko_ikona.jpg?uselang=ru
- Двусторонняя икона «Богоматерь Донская/Успение Богоматери» https://www.icon-art.info/hires.php?lng=ru&type=1&id=171https://www.icon-art.info/hires.php?lng=ru&type=1&id=409
