Новый человек: образ рабочего в советской фотографии

1. Концепция
2. Новый Человек
3. Культура и быт
4. Герои в тылу
5. Рабочий и машина
6. Позднесоветский образ
7. Заключение

После установления в России советской власти, началась эпоха масштабных перемен: революция, затронув все сферы общества, вывела на передний план новые идеалы и ценности, отреклась от имперского прошлого.

Согласно марксистской теории, именно рабочий класс — главная движущая сила революции. Именно пролетариату предстояло построить новое коммунистическое общество, уничтожив капиталистический строй.

В условиях становления новой идеологии, образ рабочего человека занял центральное место. Рабочий здесь — борец за справедливость, строитель будущего коммунистического общества. Его образ (образ простого человека, в обычной рабочей одежде) представлен героически, монументально. Здесь почти нет места индивидуальному и личному, он скорее символ, чем человек.

Безусловно, искусство стало важным инструментом создания нового мира. Всё, что окружает советского человека должно было работать на формирование его нового мироощущения.

Искусство фотографии стало одним из важнейших направлений, а его задачи были достаточно чётко определены. Так, в журнале «Советское фото» писали: «Только в условиях освобождения пролетарского фото от примесей буржуазно-интимной динамики, только в условиях сочетания динамики с монументальностью вместе с установлением диалектической связи жизненных кадров, — сможет выполнить полностью фото функции организующего, ведущего жизнь, искусства.» [8, c. 5]

Отдельное место занимает фотомонтаж, что получил большое распространение после революции. Не пренебрегали и постановочными фотографиями.

Стране, в период, когда она остро нуждалась в индустриализации, нужны были новые люди, готовые самоотверженно работать на благо будущего.

Одними их самых значимых сюжетов для съёмок были будни трудящихся людей. Они должны были вдохновлять граждан на тяжелую работу, отражая её важность и значимость для страны. Свою роль сыграло и то, что многие люди только переезжали в город из деревень и адаптировались к новым условиям работы. Исходя из этого, рабочие на снимках показаны исключительно в положительном ключе: порой изнуряющий труд не тяготит их, а наоборот приносит радость. Интересно, что несмотря на многочисленные снимки отдельных рабочих, образ всё равно поддерживает тему коллективизации: с одной стороны рабочий на фотографиях — часть этого коллектива, неотделимый от большинства. С другой — отдельный образ, наделенный определенными качествами, к которым нужно стремиться.

Во многом имел значение и быт советского рабочего. В первую очередь он поддерживал идеализированный образ, а также противопоставлялся быту дореволюционной элиты. Рабочий человек опрятен, образован, доволен жизнью, понимает важность труда и поддерживает политику власти.

Нельзя не сказать, что особое значение фотографии рабочих людей приобретают в период Великой Отечественной войны, когда героический труд в тылу был чрезвычайно важен. На снимках — герои — мужчины, женщины и дети, которые не просто выполняли поставленные задачи, но и перевыполняли их.

В своем исследовании я бы хотела рассмотреть особенности образа рабочего и его эволюцию в советской фотографии, а также проанализировать те приёмы, которые использовали фотографы для достижения нужного для идеологии эффекта.

Я опиралась на статьи, посвященные советской идеологии и созданию нового человека, а также журналы и газеты того времени.

Образ рабочего в послереволюционный период — это образ победителя. Теперь именно рабочие в центре нового мира и пишут его историю.

Подобный героический образ сохраняется и в последующие периоды. Можно обратить внимание на снимки, где рабочий находится вверху кадра, что придаёт ему значимости, возвышает его.

А. Н. Макаров упоминает об этих приёмах при съёмках промышленных объектов: «Излюбленным способом съемки у фоторепортеров была съемка снизу вверх или по диагонали. В первом случае промышленному объекту придавались гипертрофированные размеры, во втором — избегалось статическое состояние, изображенному придавалось движение."[4, с. 117]

То же можно сказать и о снимках рабочих.

Однако постепенно большее значение приобретает труд, преданность делу и родине, строительство нового будущего.

Особое место снимки рабочих занимали в фоторепортажах, в частности в журнале «СССР на стройке».

Рассмотрев ранние выпуски журнала, можно заметить, что постепенно количество снимков отдельных трудящихся увеличивается, им уделяется большее внимание, появляются подписи с именами и фамилиями. Взгляд рабочих устремлен вверх, а на их лицах часто появляется улыбка.

Появляются и сюжеты, посвященные отдельным рабочим, например серия работ Макса Альперта, посвященная Виктору Калмыкову.

«На пуск первой домны Магнитостроя журнал откликнулся оригинальной идеей: на фоне растущего производства показать „рост“ советского человека. На глазах зрителя герой фотосерии, простой деревенский парень Виктор Калмыков, из крестьянина-единоличника превращается в представителя рабочего класса, орденоносца.» [3, с. 115]

Несмотря на это, учитывая постановочность и выверенность кадров, рабочий, тем не менее, всё ещё был скорее собирательным образом в руках массовой пропаганды.

Быту рабочих также уделялось внимание. В той же серии Макса Альперта о Викторе Калмыкове, о которой я упоминала ранее, есть снимки героя и в нерабочей среде.

Всё это работало на взращивание нового человека, затрагивая и культурную жизнь. На фотографиях запечатлены рабочие в столовых, читающими книги, участвующие в политической жизни общества. Акцент был и на достатке и процветании страны.

К. О. Гусарова в своей статье рассматривает особое, метафорическое значение приёма пищи: " Как показывает пример культработы на предприятиях, первостепенное значение с конца 1920-х гг. стало придаваться труду по усвоению духовной пищи. Описываемое таким образом культурное потребление соединяло в себе черты символического производства и метафорического питания.» [1, с. 82] Это можно проследить и на фотографиях рабочих за приёмом пищи.

Во время Великой Отечественной войны одной из целей фотографии была «мотивация людей на самоотверженный труд и укоренение мыслей о неразрывности тыла и фронта в годы Великой Отечественной войны» [6, с. 23]. Рабочие здесь такие же герои, как и солдаты.

1. В. С. Тарасевич, «Работа на Н-ском заводе. Электросварка.», 1943 год
2. В. С. Тарасевич, «Стахановка участка восстановления электроламп завода № 221 „Светлана“ Х. С. Волковицкая, выполняющая задание на 250%», 1943 год

Возможно, именно образ рабочего человека, сформированный советской властью поспособствовал тем невообразимым подвигам людей в тылу во времена войны.

Техническому прогрессу уделялось много внимания: на множестве снимков рабочие у станков и техники. На ряду фотографий рабочий — главный участник производства, контролирующий прогресс. На других показано определенное превосходство машины на человеком. Образ рабочего, однако, не теряется: наоборот появляется ощущение причастности к чему-то великому и масштабному.

В поздний период рабочий процесс становится более привычным, с акцентом на стабильность и эффективность.

Мотив превосходства советской техники, тем не менее, не теряет своей важности.

1. Тарасевич В. С., «Испытание нового пресса на Коломенском заводе тяжелых станков», 1957 год
2. Кропивницкий С. Е. «Одесский станкостроительный завод. Сборка радиально-сверлильного станка», 1961–1964 год

В более поздний период образ рабочего постепенно становится более стабильным и повседневным, пусть и наследуют некоторые довоенные приемы.

Рабочие на снимках уже не так идеализированы и монументальны как раньше. В образе появляется больше живого, личного.

На портретах взгляд рабочих теперь не столько устремлен вперед, сколько направлен на зрителя, что делает образ гораздо более живым и близким.

Образ рабочего — один из ключевых в истории фотографии СССР, он является символом становления нового человека, строительства коммунистического будущего. Претерпевая изменения как смысловые, так и стилистические, образ постепенно теряет свою монументальность, что является следствием изменений в самом советском обществе.