Рубрикатор
1. Концепция
2. «Природный» образ жизни
3. Поверья о природе и жизненные ценности
4. Душевные подъемы как стихия
5. Тенденции современников
6. Заключение
Концепция
Анна Семеновна Голубкина (1864-1927) — великая скульптор и сильная женщина, которая выросла в небогатой семье огородников и собственными усилиями смогла добиться признания как в России, так и в Европе. Она не только пошла против стереотипного общества, начав заниматься совершенно «не женским» на тот момент делом — скульптурой, но и сформировала собственный уникальный стиль, сохранив «во всех работах какую-то необузданность». [1, с. 23]
А. С. Голубкина с семьей во дворе дома в Зарайске. Фотография 1908
Детство и юность значительно повлияли на творчество Голубкиной. Они проходили в Зарайске на семейном постоялом дворе, при постоянной работе на грядках. Анна Семеновна и ее братья и сестры росли под присмотром деда — главы семейства, бывшим крепостным крестьянином и старообрядцем. Вечное взаимодействие с природой и жизнь среди простого русского народа сформировали у Голубкиной особое мировоззрение: «в каждой лужице, в каждой кочке, в каждой веточке она видела образы». [1, с. 338] Эта связь с «землей» сопровождала скульптора до конца жизни и стала основополагающей во многих произведениях.
Помимо народного своеобразия, скульптуру Голубкиной отличает тонкое отображение человеческой сущности. Художнице было важно «усвоить натуру и получить к ней горячий интерес», перед тем, как начать работу. [1, с. 114] Именно поэтому ее произведения обладают столь запоминающимся характером, а портреты четко передают личностные качества.
Мне крайне импонирует подход Голубкиной к творчеству, и именно поэтому я хочу проанализировать одну из ключевых тем в ее произведениях — связь природы и русского народа.
Для исследования я подбирала скульптуры Анны Семеновны, в которых совмещаются образы человека и природы. Кроме них частично включала обычные портреты для сопоставления с символическими для более подробного анализа и проведения параллелей. Помимо этого, я добавляла скульптуры современников на схожую тематику, чтобы понять особенности стиля самой Голубкиной.
Я приняла решение распределить произведения на три смысловые группы, чтобы рассмотреть связь между природой и народом: 1) «природный» образ жизни, 2) поверья о природе и жизненные ценности, 3) душевные подъемы как стихия. Пункты расположены в хронологической последовательности с небольшими исключениями.
Мастерская А. С. Голубкиной. Неизвестный фотограф. Фотография 1911-1915 // А. С. Голубкина с учениками Коммерческого училища. Фотография 1906-1907
Мною выбраны релевантные текстовые документы из достоверных источников, включающих в себя сайты музеев, письма и мемуары Голубкиной, воспоминания о ней современников. Хочу отметить, что особую ценность среди этих документов играют именно написанные самой Анной Семеновной слова, включая ее наставление для учеников «Несколько слов о ремесле скульптора».
Соответственно, ключевой вопрос моего исследования: «Как связаны природа и русский народ в скульптуре Голубкиной?»
Я готова выдвинуть гипотезу о том, что Голубкина раскрывает характер народа через стихийную символику. Именно природа отражает эту по-своему необычную, интересную жизнь простых русских людей.
«Природный» образ жизни
Во-первых, связь стихий и русского народа проявляется в жизненном укладе самих крестьян. Анна Семеновна использует образы-символы, чтобы передать, что для русских людей природа — это неотъемлемая часть повседневности.
А. С. Голубкина. «Земля», 1904
В скульптуре «Земля» Голубкина одушевляет стихию, с которой провела много лет бок о бок. Для Анны Семеновны, как и для всего русского народа, земля стала всем: образом жизни, источником еды и заработка, местом работы и отдыха.
О глине Голубкина писала с особым трепетом: «К глине надо относиться с уважением: не пачкать ее, не бросать на пол, не допускать сора, а после формовки тщательно выбрать из нее все кусочки гипса». [1, с. 122] Это также показывает, насколько важную роль в ее жизни играла земля даже после прекращения постоянной работы на полях.
Интересно то, как скульптор передает в «Земле» характер не только самой стихии, но и народа. С одной стороны, Анна Семеновна делает человеческие черты условными и сохраняет фактуру глины, совсем не сглаживая мазки. Лишь слегка сформированы опущенная голова и сложенные руки. Цельная фигура намного больше напоминает земляной холм, чем человека. Таким образом сохраняется природный характер, естественная красота материала. С другой стороны, человеческая сущность так же важна, ведь с ней раскрывается психологизм русского народа. Если обратить внимание на лицо «Земли», то можно заметить сходство с «Портретом Зарайского огородника В. С. Киселева» 1904: крупные черты, задумчивый взгляд, голова, направленная вниз. Из этого можно понять, что символический образ скульптуры был вдохновлен теми, кто вечно трудился на ней. «Земля» сосредоточена, но не напряжена, будто крестьяне, ежедневно работающие в полях. Сама Голубкина рассказывала: «Чтобы увидеть настоящее лицо земли, надо выйти в открытое поле, когда солнце уже закатилось, на горизонте виден только зеленоватый холодный свет, а земля уже вся темная, широкая». [2]
А. С. Голубкина. «Кустики» («Вдали музыка и огни»), 1908
«Кустики» представляют из себя композицию с двумя существами, напоминающих фавнов. Сам мотив скульптуры сказочный, но в ней можно увидеть то, как жили люди в реальности.
Основное название связано с поверьями Зарайска: в лесах повсюду прячутся духи. Вдохновение на создание скульптуры Голубкина получила именно во время вечерней прогулки на природе. [1, с. 145] Есть и второе название — «Вдали музыка и огни», которое добавляет особый смысл произведению. Фавны, погруженные в размышления, сидят и смотрят вдаль. Возможно, они наблюдают за людьми из деревни, отдыхающими после рабочего дня.
Этот мотив перекликается с «Землей»: чувствуется глубокое, несколько печальное созидание. Похожие ощущения испытал М. Волошин, увидевший скульптуру на выставке: «…И у всех у них — тоскующие человечьи глаза: тоска долгая, тяжелая, тоска ожидания». [3] Сами герои чем-то похожи на людей, которые до вечера занимались хозяйством и с наступлением темноты, когда суета сменяется спокойствием, остановились, наконец прислушавшись к внутренним ощущениям и окунувшись в тишину.
Поверья о природе и жизненные ценности
Во-вторых, Голубкина иллюстрирует моральные и духовные принципы народа, сравнивая их с природой.
А. С. Голубкина. Ваза «Кочка», 1904 // А. С. Голубкина. «Санчета», 1905
В «Кочке» Анна Семеновна создает «природную» аллегорию на семейные ценности народа. Вдохновение на создание скульптуры Голубкина получила из фольклорного предания о «полуверцах», о чем вспоминала ее близкая подруга: «Есть в Рязанской губернии такое сказание, что души умерших некрещеных детей бродят в мире бесприютные, их не принимает ни ад, ни рай. И вот на эту легенду сделана „Кочка“». [4]
Поэтому скульптор ставит задачу передать, насколько важно заботиться о детях, крестить их и уделять им внимание. Для этого Анна Семеновна изображает напуганных малышей, словно зажатых между корнями и корой кочки. Заметно, насколько трогательно вылеплены дети, их маленькие ножки и худенькие ручки. Это связано с тем, что их образ вдохновлен очень дорогими для Голубкиной племянниками. «Я помню себя с сестрой в бане, помещавшейся в глухом дворе при нашем доме. Анна Семёновна моет нас. Мы с намыленными головками сидим на полке, а Анна Семёновна стоит в отдалении и смотрит на нас. В глаза нам лезет мыло, мы трем их кулачками», — видит в скульптуре свои воспоминания одна из племянниц. [4]
Кроме того, заметно сходство между «Кочкой» и «Санчетой». Это портрет племянницы — Александры Николаевной Голубкиной, в нем есть такие же очаровательные черты, как и в образе детей на вазе: кругленькие щечки, слегка оттопыренные уши, наивный удивленный взгляд.
Таким образом, в «Кочке» ощущается и вся любовь самой Анны Семеновны к своей семье, и нежное отношение народа ко всем детям.
Стихия как душевный подъем
В-третьих, скульптор сопоставляет человеческие эмоции со стихийными явлениями. Например, «романтический» душевный порыв Анна Семеновна передает через символику ветра.
А. С. Голубкина. «Птицы», 1910
Скульптура «Птицы» напоминает знаменитый образ из сказки — «гуси-лебеди». Они олицетворяют стихию воздуха и являются аллегорией на свободу, «полет души».
Каждая из птиц стремительно летит, вытянувшись головой вперед, движение сонаправленно. Голубкина вылепливает их таким образом, что фигуры перетекают из одной в другую. Благодаря этому создается ощущение единой стаи. Исторический контекст позволяет предположить, каким было символическое значение скульптуры. В начале 20 века активно велись революционные движения, которые Анна Семеновна поддерживала, занимаясь общественной деятельностью, распространяя запрещенную литературу, слепив первый в России портрет Карла Маркса по заказу РСДРП. [5] Именно поэтому «Птицы» — это не просто «стихийный» образ, а символ единства народа, стремящегося вырваться из оков старого государственного строя и обрести свободу.
А. С. Голубкина. «Березка», 1927
«Березка» — это последняя скульптура Голубкиной. В период ее создания «Анна Семеновна поражала современников подъемом своих творческих сил, большими замыслами». [1, с. 264]
В скульптуре чувствуется этот порыв. Юная девушка, облаченная в ткань, стоит на сильном ветру. Героиня олицетворяет деревце: она стройная и изящная, а ткань, словно листва, ажурная, воздушная. В образе соединяются «свободный» воздух и «цветущая» природа. Позирующей модели Анна Семеновна говорила: «Представь себе, что ты идешь против ветра. Голову подними выше», — это показывает, что, несмотря на хрупкость, «Березка» поистине сильна и устоит при любых «ветрах», как и каждая русская девушка. [6]
Тенденции современников
Паоло Трубецкой. «Московский извозчик», 1998
Паоло (Павел) Трубецкой родился в Италии, его отец был русским князем, а мать американкой. Приехал в Россию преподавать в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Жизнь русского народа была непривычна для него, но скульптор действительно проникся ей.
В скульптуре «Московский извозчик» Трубецкой показывает тяжесть жизни простых людей, которые вынуждены справляться не только с нищетой, но и с природой. Он искренне сочувствует извозчику, которому приходится преодолевать мороз, чтобы заработать. Скульптор подчеркивает худобу лошади и зажатую фигуру героя.
Трубецкой, в отличии от Голубкиной, показывает дисгармонию между народом и стихией, создавая образ «маленького человека» перед непосильной погодой. В свою очередь Анна Семеновна в произведениях показывает, что люди являются частью природы.
С. Т. Коненков. «Свистушкин», 1915
С. Т. Коненков — скульптор, имеющий схожий с Голубкиной творческий путь. Он так же, как и Анна Семеновна, пришел в искусство из народа, учился у тех же учителей в Москве и общался с Роденом. В своих работах Коненков так же выделял связь между природой и людьми, проявляющуюся в интересном фольклоре и игривых сказочных образах.
Например, «Свистушкин» — это леший, который задорно свистит, сидя на пне. В этой скульптуре Сергей Тимофеевич показывает воображение крестьян, то, каких забавных существ они видят, проводя время на природе, и сочиняют про них истории.
Отличает Коненкова от Голубкиной то, что в его произведениях связь природы и народа в большей степени раскрывается в характерных фольклорных образах. У Анны Семеновны же присутствует тонкое переплетение стихийных мотивов и психологизма людей.
Вывод
Связь людей и природы неоспорима. Она всегда была для русского народа неотъемлемой частью жизни, что Голубкина понимала как человек, проживший на полях и у леса много лет. Именно благодаря природе сложились столь уникальные скульптурные образы, в которых можно прочесть не только величие стихий, но и быт, чувства, ценности людей.
Анна Семеновна действительно смогла передать эту особую жизнь, отразив в материи истинную душу народа.
Голубкина А. С. Письма. Несколько слов о ремесле скульптора. Воспоминания современников / сост. Н. А. Корович. М. : Советский художник, 1983. 424 с.
Ильина Е. 10 произведений Анны Голубкиной, которые нужно знать // Лаврус: просветительский проект Третьяковской галереи. 2024. 12 июля. URL: https://lavrus.tretyakov.ru/publications/10-proizvedeniy-anny-golubkinoy-kotorye-nuzhno-znat/ (дата обращения: 13.05.2026).
Кустики: [информационная страница экспоната] // Моя Третьяковка: [академический медиапроект Государственной Третьяковской галереи]. URL: https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/10692 (дата обращения: 13.05.2026).
Ваза Кочка: [информационная страница экспоната] // Моя Третьяковка: [академический медиапроект Государственной Третьяковской галереи]. URL: https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/34189 (дата обращения: 13.05.2026).
Косинова Е. 13 фактов об Анне Голубкиной // Лаврус: просветительский проект Третьяковской галереи. 2024. 12 июня. URL: https://lavrus.tretyakov.ru/publications/13-faktov-ob-anne-golubkinoy/ (дата обращения: 13.05.2026).
Березка: [информационная страница экспоната] // Моя Третьяковка: [академический медиапроект Государственной Третьяковской галереи]. URL: https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/10704 (дата обращения: 13.05.2026).
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_69aad6b95e107b1a4acb7d82_69aad6dac9b6991f52abbc50/scale_1200 (дата обращения 13.05.2026)
https://lavrus.tretyakov.ru/upload/iblock/d8d/6s6m84sddtkpngn8460xktgtnzsbb7ry.jpg (дата обращения 13.05.2026)
https://lavrus.tretyakov.ru/upload/iblock/39a/cu0ri0yo08gxapjj174g5elrouirmqr9.jpg (дата обращения 13.05.2026)
https://cdn.tretyakov.ru/mytretyakov/87/08de0338a7deee13e3e957dfd750af15/thumb/7460698ffc6568c275b7bb629afd7aa9_x1.jpg (дата обращения 13.05.2026)
https://cdn.tretyakov.ru/mytretyakov/87/80652aeb883d71d6404c9ff0f53018de/thumb/3394ae969e80ed463941c8178526af1f_x1.jpg (дата обращения 13.05.2026)
https://cdn.tretyakov.ru/mytretyakov/87/061d2c29fe9ea750896b957e7eb725ef/thumb/69a66157c820e69bebe243cee3fad315_x1.jpg (дата обращения 13.05.2026)
https://cdn.tretyakov.ru/mytretyakov/v_360/86/d82b012bf40969abb96de609f273a5cc/1/pano_16.webp (дата обращения 13.05.2026)
https://cdn.tretyakov.ru/mytretyakov/v_360/86/97fa365e4d1c5b20356d0f179218733b/1/pano_70.webp (дата обращения 13.05.2026)
https://cdn.tretyakov.ru/mytretyakov/87/87d76712a73dbcc285c36b2d87c03e60/thumb/ea19111ca4de0229181e889474a6e461_x1.jpg (дата обращения 13.05.2026)
https://cdn.tretyakov.ru/mytretyakov/v_360/87/37f5c5447ae15d23b4ab877df5922489/1/pano_72.webp (дата обращения 13.05.2026)
https://music-museum.ru/images/collection/expomusic/2023-03/paolo-trubeczkoj.jpg (дата обращения 13.05.2026)
