Original size 1300x2021

Как Жан-Мишель Баския отражает свободу

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

Концепция

Жан-Мишель Баския является ключевой фигурой нео-экспрессионизма, чьи работы стали манифестом свободы в искусстве и в обществе. Его стиль жизни, способ рисования, его картины и изречения, его критика в сторону дискриминации и борьба с расизмом — всё это работало на раскрытие и продвижение темы свободы.

Целью этого визуального исследования является изучить творчество Жан-Мишеля Баския через призму того, как он с помощью разных средств поднимал тему свободы. Как конкретно он это делал? Какие материалы и способы выражения он использовал для этого? Как работает символика в его картинах? Какие отсылки на поп-культуру он делает и как это влияет на раскрытие темы свободы? Какую роль в его картинах играет образ темнокожего героя и как он переплетает сюжет со своим этническим происхождением? Я постараюсь ответить на все поставленные вопросы в своём визуальном исследование.

Я считаю, что эта тема актуальна, потому что даже сейчас некоторые люди вынуждены сталкиваться с дискриминацией по расовому признаку, из-за чего им приходиться загонять себя в определенные рамки и иногда даже бояться за свою жизнь. Также большое количество нынешней поп-культуры пытается бороться с этим, и, конечно же, они ссылаются на Жан-Мишеля Баския, потому что это одна из главных тем всего его творчества.

Творчество Жан-Мишеля Баския очень обширное, поэтому я выбрала несколько его работ для более подробного изучения, с помощью которых я отвечу на поставленные вопросы. Я не буду затрагивать личные моменты его жизни, но при этом я буду цитировать его высказывания об разных темах таких как: искусство, его отношение к дискриминации, способы и приёмы, которые он использовал и почему он использовал конкретно их — чтобы погрузить в контекст и лучше объяснить символику, которую он использовал в своих произведениях.

Свою работу я разбила на два главных блока и несколько подтем. В первом блоке я расскажу про материал, технику и символику, которые он использовал. Объясню, как разнообразные способы изображения работают на раскрытие темы свободы и каким художникам он мог подражать, модернизируя их подход к искусству. Во втором блоке я уже больше буду изучать сюжет картин. Я сравню их с картинами других художников, в том числе и с Энди Уорхолом, который был его близким другом и наставником, и с африканским искусством, на которое он часто ссылался, так как считал, что должен освещать тему своего этнического происхождения. В самом конце я подведу итог, ответив на поставленные вопросы, а также приведу список библиографических ссылок и галереи.

Материал, техника и символика

Искусство Жан-Мишеля Баския свободно даже на уровне подбора материалов и способа рисования. Я считаю, что во многом большую роль сыграло то, что начинал художник с граффити-изображений, где как раз таки приветствуется быстрая манера написания, легкие маски, неряшливость.

Я выдвину предположение, что частичную роль в том, что он стал экспериментатором сыграло то, что Жан-Мишель Баския, хоть и быстро прославился, но начинал, как бедный художник, который рисовал там, где придется.

«Поначалу я работал на дереве, так как оно было всегда бесплатно, за оконные рамы и дверные проемы Нижнего Ист-Сайда никто не брал денег» — Жан-Мишель Баския. [1]

Потом он пытался перейти на более традиционный подход, но в конце концов он вернулся к более экспериментальным решениям, что как я считаю очень сильно повлияло на раскрытие свободы в его работах.

Материал и техника

«Золотой Гриот» 1984 года — один из примеров, как Баския использует материал для передачи свободы. Вместо холста он работал на деревянной панели, которая связана с ремеслом и отсылает на африканскую культуру. Таким образом он связывает своё искусство с культурной идентичностью.

«Золотой Гриот» — Жан-Мишель Баския (1984)

Золотой оттенок дерева сильно контрастирует с трещинами и царапинами, создавая эффект уязвимости. Баския довольно часто в своих картинах показывает незащищённость человеческого тела. Делает он это с помощью анатомических подробностей и быстрых, неряшливых мазков.

«Я хочу писать картины, которые выглядят так, будто их рисовал ребёнок» — Жан-Мишель Баския. [1]

Видно, что художник хорошо работает с фактурой, цветами, материалами, свободно передавая свои чувства и эмоции.

Original size 648x408

Также в своих работах Жан-Мишель Баския использовал технику закрашивания, поверх уже существующего изображения, что помогало ему создать хаотичный и неуправляемый образ.

Original size 1447x1240

«Затуманенные головы» — Жан-Мишель Баския (1982)

Original size 660x643

Такой же приём использовал Леонардо да Винчи, когда создавал свою знаменитую картину «Мона Лиза». В ней художник нанёс более 40 тончайших слоёв краски для создания эффекта дымки.

Фрагмент картины «Затуманенные головы» — Жан-Мишель Баския (1982) // «Мона Лиза» — Леонардо Да Винчи (1503-1519)

Жан-Мишель Баския ни раз говорил, что восхищается работами Леонардо да Винчи, так что я могу предполагать, что он мог заимствовать определённые образы для своих работ.

«[Леонардо да Винчи] мой любимейший художник» — Жан-Мишель Баския. [1]

Таким образом не боязнь использовать разный материал, экспериментировать с техникой и покрасом, модернизация старых приёмов в рисовании помогла его работам выглядеть более живо, более энергично, из-за чего они не вписываются в рамки обычного и стандартного, что люди привыкли видеть в живописи, что как следствие работает на раскрытие темы свободы.

Символика

Нельзя не упомянуть символику, которую Жан-Мишель Баския использовал в своих картинах.

Одним из постоянных символов является корона. Она была метафорой королевского статуса и символизировала уважение и достоинство.

Original size 480x320

Фрагменты из картин Жан-Мишеля Баския

Главными героями в картинах Баския были темнокожие. Это были как выдуманные образы, так и реально существующие люди, которые вопреки системному расизму смогли продвинуться по карьерной лестнице и стать известными. Изображая их с короной или с терновым венцом на голове, художник показывал угнетенный слой населения не как кого-то низкого и слабого. Напротив, он придавал им статусность, проводя параллель с библейскими мотивами и ставя их наравне с высшими слоями общества.

«Profit I» (в названии присутствует непереводимая игра слов, построенная на созвучии Profit (прибыль) и Prophet (пророк)) — Жан-Мишель Баския (1982) // «Трубач» — Жан-Мишель Баския (1984)

Таким образом корона в его картинах является символом свободы, борьбы с угнетением и за признание в обществе, а также отсылала на его этническое происхождение, где корона ассоциировалась с духовными лидерами.

Original size 2133x1737

«Боксёр» — Жан-Мишель Баския (1982)

Как Жан-Мишель Баския отражает свободу
Project created at 15.06.2025
We use cookies to improve the operation of the HSE website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fou...
Show more