РУБРИКАТОР
1. КОНЦЕПЦИЯ 2. ВОСТОК Персия Армения 3. ЕВРОПА Британия Франция 4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
КОНЦЕПЦИЯ
Миниатюра — вид светского изобразительного искусства, картинки-иллюстрации в книгах. Может показаться, что они должны быть обязательно маленького размера, но это не так. Слово «миниатюра» произошло от «миниум» — названия краски, которой оформляли рукописные книги.
Дуст Мухаммад, «Император Хумаюн и его братья на фоне пейзажа». Лист из «Берлинского альбома»
Миниатюра это один из самых ярких видов искусства, с помощью которого можно узнать о народе: его культуре, мышлении и особенностях жизни. Ими украшали страницы книг, они были также важны как орнамент на страницах и корешок книги.
Считается, что полноценное искусство миниатюры возникло только в период поздней античности, в Риме и в меньшей степени в Греции, так как в греческом мире литература воспринималась на слух: произведения читали вслух и обсуждали. Поэтому в греко-римском мире иллюстрации выполняли только функциональную роль, а не украшательскую.
Vergilius Romanus, «Пир Энея и Дидоны»
Однако, античные «миниатюры» были не первыми — ещё во времена Нового Царства в Египте были папирусные свитки «Книги Мёртвых» с иллюстрациями, отдалённо напоминающие рукописи с миниатюрами.
Погребальный папирус певицы Амона Нани
Тот и Анубис взвешивают сердце покойного, Папирус Ани
Наибольшее развитие миниатюра получила в Средневековье, особенно в Византии и странах Западной Европы.
Стоит отметить, что у иллюстраций были разные функции: религиозные и, скажем так, мирские. Часто иллюстрировали Библию, манускрипты и другие христианские рукописи. Но прежде всего миниатюры создавали для произведений, которые изучались в учебных заведениях. Также иллюстрировали научные труды, трактаты о медицине и в целом светскую литературу.
Неизвестный автор, «Карл Лысый со своими придворными». Миниатюра из «Библии Карла Лысого»
В Европе, конечно, миниатюры в подавляющем большинстве были связаны с библейскими сюжетами. В позднем Средневековье появляются портреты военных, церковных и государственных деятелей и заказчиков рукописей. Ещё позже иллюстрируют исторические события, бытовые, религиозные, государственные и бытовые сцены.
Я выбрала именно эту тему для своего исследования, потому что обратила внимание на то, какую важную часть культурного кода составляет миниатюра для моей исторической родины — Армении. Я заинтересовалась, каким предстаёт искусство миниатюры в других странах, а тем более в другой части света. В своём визуальном исследовании я попробую отыскать схожести и различия в книжной миниатюре разных стран, ведь каждый народ вносит что-то своё в любом виде искусства.
Неизвестный автор, «Портрет Григора Нарекаци»
Исследование поделено на два блока: «Восток» и «Европа». Я начну с восточной миниатюры, потому что именно в странах Ближнего и Среднего Востока книжная миниатюра достигла совершенства. А искусство миниатюрной живописи Ирана, Узбекистана, Турции и Азербайджана и вовсе внесено ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества. А продолжу исследование европейской миниатюрой, попутно отмечая различия.
ВОСТОК
Искусство миниатюры Востока своим развитием обязано манускриптам. Помимо того, что ими иллюстрировали произведения, часто сюжеты миниатюр вовсе были отдельными работам, похожими по своей сути на привычные нам живописные картины.
Особенность миниатюр и в целом искусства Востока, а конкретно исламизированных стран, в том, что любая новизна считалась покушением на традиции, устои — в общем, на привычный уклад жизни и ценности. Поэтому для художника важно было не привнести что-то новое в своё произведение, а уложиться в рамки, каноны. Ценилась не мысль, идея, а техническое совершенство работы.
Кемаль-ад-Дин Бехзад, «Искандер и сирены». Миниатюра из рукописи «Хамсе» Низами Гянджеви
Важно также отметить, что для мусульманских стран остро стоял вопрос изображения живых существ. Согласно хадисам, изображать животных, а тем более человека — запрещено. Это и определило раннее содержание рукописей, к которым рисовали миниатюры: хроники, естественнонаучные труды. Уже позже иллюстрировать стали и поэтические произведения, так как религия, хотя и сильно влияла на искусство, не могла подчинить его.
Персия
Персидская миниатюра зародилась в Тебризе в конце XIII века. Именно Тебризская школа является самой влиятельной в персидском искусстве миниатюры. Стиль этой школы — проникновение светских восточно-азиатских традиций в религиозную исламскую живопись. Большинство миниатюр Тебризской школы изображают сцены из жизни при дворе, быт, а также иллюстрируют поэтические работы классиков персидской литературы.
Ранние работы художников Тебризской школы отличаются повышенной светлотностью, приглушённостью, попытками создать на иллюстрациях пространство, перспективу. Зарождаются каноны восточной миниатюры, которые, однако, не были статичны.
Султан Мухаммед, «Султан Санджар и старуха». Миниатюра из рукописи «Хамсе» Низами Гянджеви
В начале XIV века, немногим позже Тебризской школы, образуется Ширазская школа в одноимённом провинциальном городе. Стиль этой школы отличается от Тебризской одноплановостью, отсутствием продвинутой перспективы, монументальностью и яркостью: в работах художников Шираза преобладают золотые и красные цвета.
Неизвестный автор, «Празднование при дворе». Миниатюра из рукописи «Джами ат-таварих» Рашид ад-Дина
В конце XVI и начале XVII веков развивается Исфаханская школа миниатюры. В ней развился портретный жанр миниатюры, так как художники большое внимание уделяли отображению человеческого характера и внутреннего мира. На их работах появляются светотеневые отношения, а костюмы героев миниатюр пишутся под влиянием европейского, христианского искусства.
Армения
