Исходный размер 1333x2000

Городские пугалки: «древний языческий культ» в Коломенском

В Голосовом овраге в Коломенском иногда встаёт зелёный туман, и вошедший в него человек выходит обратно через десятилетия.

В 1621 году к воротам государева двора вышел отряд татарских всадников, которые назвались воинами хана Девлет-Гирея, отступавшими от русских в 1571-м. В 1832 году крестьяне Архип Кузьмин и Иван Бочкарёв зашли в туман и вернулись через двадцать лет, не постарев. Два валуна на дне оврага, Гусь-камень и Девий камень, это окаменевшие конь и змей Георгия Победоносца, а вокруг было языческое капище.

Что-то тут не сходится


История 1621 года везде идёт со ссылкой на «Софийский временник». Издание существует: его выпустил Павел Строев в 1820–1821 годах, и летопись заканчивается 1534 годом. События 1621-го в ней быть не может физически. Девлет-Гирей I, чьими воинами назвались всадники, умер в 1577 году.

С крестьянами хуже. Заметку про них все возводят к «Московским ведомостям» от 9 июля 1832 года. Ни номера, ни страницы, ни архивного шифра никто не приводит, и саму дату ввела в оборот журналистка Ирина Сергиевская статьёй в «Московском комсомольце» в августе 2007 года. До неё этой ссылки в печати нет.

История о камнях


Этнограф Марина Грива опубликовала в 2006 году исследование «Новый культ камней в Коломенском», опираясь на полевые записи, архив музея-заповедника и Центральный муниципальный архив Москвы. Картина получилась подробная.
big
Исходный размер 800x536

livejournal автор: avianikitoss

Достоверные сведения о камнях начинаются не раньше конца сороковых годов, и тогда их называли просто Дикими. В пятидесятые они стали Святыми. В конце восьмидесятых экскурсовод музея А. С. Чигрин, работавший в Коломенском с 1985 года, выдвинул гипотезу о языческих корнях камней и связал их с культом плодородия. С 1989 года он рассказывал это на экскурсиях. Деление на мужской и женский камень появилось не раньше начала девяностых. Георгий Победоносец добрался до легенды только к концу девяностых, уже после того как в 1995 году его утвердили на гербе Москвы.Валуны при этом настоящие и очень старые. Их притащил сюда ледник сто семьдесят тысяч лет назад, это песчаники размером примерно два на два и два на полтора метра, лежат в полусотне шагов друг от друга, и на одном сохранился отпечаток морского дна.

Откуда взялся туман


Филипп Смирнов, главный редактор журнала «Московское наследие», объясняет страшилку бытовым образом. Дети из окрестных деревень любили лазить в овраг, в тумане там легко сломать ноги, и бабушки придумали, чем их напугать.

Адрес: музей-заповедник «Коломенское», проспект Андропова, 39. Метро «Коломенская» или «Каширская», до оврага четверть часа пешком. Парк открыт с 5:30 до 22:00.

Городские пугалки: «древний языческий культ» в Коломенском
Проект создан 30.09.2026
Другие проекты c тегом урбанистика
Вера Ильина
Узор на стенах будущего павильона в Дохе получился так: Рихтер взял свою абстрактную картину 1990 года, отсканировал её и начал делить изображение на вертикальные полосы. Потом ещё раз, и ещё, пока полос не стало 8 192.
Вера Ильина
Юсаку Маэдзава провёл двенадцать суток на Международной космической станции, купил Баския за 110,5 миллиона долларов и поставил этим рекорд, а начинал с того, что играл на барабанах в школьной хардкор-панк-группе и торговал пластинками по почте.
Вера Ильина
Днём на стене висит кусок ржавого металла, мимо которого проходят не глядя. Ближе к вечеру солнце опускается, тень от этой железки вытягивается по штукатурке, и на стене появляется фигура: человек, силуэт животного, слово.
Вера Ильина
Никита Номерз ищет по городам то, что все остальные обходят стороной: развалины, заброшенные водокачки, разбитые трансформаторные будки, недостроенные здания без окон. И превращает их в лица.
Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта НИУ ВШЭ и большего удобства его использования. Более подробную...
Показать больше