«Мухус» — именно так Фазиль Абдуллович Искандер называл столицу солнечной Абхазии в своих произведениях.
Выставка посвящена маленькому уютному Сухуму, его уникальной и неповторимой атмосфере, медленному и расслабленному ритму жизни. Через эту выставку мы хотим показать аутентичность города его гостям. Неприметные с первого взгляда детали, в которых и заключается жизнь Сухума.
Основная идея — показать настоящий ритм жизни города: в чём он заключается и как формировался.
В качестве локации проведения выставки не случайно была выбрана Сухумская крепость. Это место прошедшее вместе с городом почти всю его историю и события. Это историко-культурное наследие и музей под открытым небом.
Крепость представляет собой большое пространство в основном на улице. Помещение же небольшое, оно состоит из трех основных залов, в которых и будет проводится выставка.
Выставка посвящена Сухуму, его истории, памяти и идентичности.Она построена как путешествие через разные временные и эмоциональные слои города: от прошлого — через коллективную память — к настоящему и личному восприятию Сухума.Экспозиция постепенно меняет характер. Первый зал обращается к тому, что сформировало город — его истории и событиям, оставившим след в памяти жителей. Второй показывает город таким, каким его знают и чувствуют сегодня, через повседневность, локальные особенности и участие самих людей. Третий переводит зрителя из пространства конкретных фактов в пространство ощущений и образов Сухума.Главная идея выставки — показать, что город состоит не только из архитектуры и исторических событий. Его идентичность формируется из памяти, личных историй, привычек, звуков, запахов, символов и людей, которые в нем живут.
Зал первый. Архив города.
Зал посвящён значимым периодам и этапам в жизни города Сухум. Экспозиции этого зала окунают нас в его прошлое и помогают понять, что сделало город таким, каким он сейчас есть.
Это пространство памяти. Здесь история Сухума представлена не как последовательность дат и фактов, а как совокупность материальных свидетельств, человеческих историй и коллективных воспоминаний.Зритель постепенно проходит через разные исторические слои города — от его древней истории и археологических находок до советского периода и военного времени. Каждый следующий слой дополняет предыдущий, показывая, как события прошлого формировали облик города, его жителей и их отношение к собственной истории.Главный вопрос зала: из чего складывается память города и что остается от прошлого спустя поколения?
Первый объект — интерактивная археологическая зона.На специальной доске, покрытой песком, размещаются фрагменты археологических находок:• фрагменты разбитых древних амфор; • плита с надписями на греческом и латинском языках; • остатки винных кувшинов; • найденные на территории крепости старые курительные трубки.Посетитель может взаимодействовать с экспозицией: с помощью кистей и других инструментов самостоятельно очищать предметы от песка, рассматривать их и имитировать процесс археологических раскопок.Интерактивный стенд, отсылающий нас к античному периоду, позволяет нам взаимодействовать с артефактами древнейшего периода, которые в огромном количестве были найдены, как раз, на территории крепости. Это не только напоминание об этом периоде, но и возможность прочувствовать историю, как бы имитируя один из этапов археологических раскопок.
Следующий исторический слой связан с Кавказской войной и мухаджирством.Ауардын и башлык В углу располагается ауардын, на котором висит башлык. Этот образ становится символом миграции, дороги и вынужденного ухода, отсылая к истории мухаджирства. Через простой бытовой предмет историческое событие воспринимается не только как факт, но и как история людей, которые были вынуждены покинуть свой дом.Сергей Габелия — «Мухаджиры» Картина Сергея Габелия «Мухаджиры» продолжает тему и переводит ее в художественный образ.Баграт Шинкуба — «Шьышь Нани» А на стене стихотворение посвященное этому мрачному событию в истории — «Шьышь Нани» Баграта Шинкуба— история матери, поющей колыбельную своему погибшему ребенку.Этот объект становится эмоциональной частью зала и позволяет говорить о мухаджирстве и исторической трагедии уже через личное переживание и человеческую боль. Что усиливает эмоциональную составляющую экспозиции и создает переход от исторического факта к коллективной памяти и человеческому переживанию.
Курортный период На стене располагаются фотографии Сухума советского периода и газетные вырезки того времени. Здесь город предстает в совершенно ином образе — как курортный, оживленный и светский город. Этот блок показывает повседневную жизнь Сухума и еще один важный этап формирования его городской идентичности.
Военный и поствоенный периодЧерные платки На стене размещаются черные платки — символ глубокого траура и коллективной памяти о военном периоде.Фотографии военного времени и вышитый вручную флагПоверх черных платков размещаются фотографии Сухума военного периода.Рядом — вышитый вручную флаг. Флаг здесь важен не только как символ военного времени, но и как отсылка к моменту, когда люди сами создавали образ своей идентичности.Первые флаги создавались вручную. Таким образом, флаг становится символом самостоятельно сформированной идентичности.Фразы и песни эпохи В пространстве размещаются фрагменты фраз, воспоминаний и песен, истории и газетных вырезок связанных с военным периодом.
Зал заканчивается не конкретным историческим событием, а ощущением накопленной памяти.
Разные эпохи, которые последовательно накладывались друг на друга.
Каждый период оставлял свой след в городе и его жителях.
ЖИВОЙ СУХУМ
Если первый зал посвящен тому, что сформировало Сухум, то второй — тому, каким он является сегодня.
Здесь архив сменяется живым взаимодействием.
История больше не рассказывается только через музейные объекты — теперь ее создают сами посетители.
Центральным объектом зала становится огромный холст, размещенный непосредственно на стене. На протяжении всей выставки посетители — как местные жители, так и туристы — могут оставлять на нем свои записи, мысли, рисунки, фотографии, вырезки, истории и воспоминания о Сухуме. Каждый человек может добавить что-то свое. Постепенно чистый холст превращается в коллективный портрет города, созданный самими людьми.Экспозиция продолжает меняться в течение всего времени работы выставки и к ее завершению становится самостоятельным произведением, созданным множеством людей.Это переход от архива прошлого к памяти настоящего.
КАСТОМНЫЕ НАРДЫВ экспозиции представлены специально созданные нарды с элементами и паттернами, связанными с Сухумским модерном. Объект обращается к повседневной культуре города и показывает, как локальная визуальная идентичность может проявляться даже в самых привычных вещах. Нарды становятся не просто предметом игры, а частью городской среды и культуры общения.КАРТА СУХУМАНа отдельной части экспозиции размещается карта города с маршрутом по его значимым и особым локациям. Это не стандартный туристический маршрут. Карта должна показывать Сухум через места, которые имеют особое значение для его жителей: известные городские точки, места встреч, исторические пространства, локальные достопримечательности и точки, связанные с воспоминаниями. Таким образом, посетитель получает возможность увидеть город глазами человека, который его знает и любит.СЛЕНГ СУХУМАОтдельная экспозиция посвящена локальному языку города. Карточки со словами, выражениями и сленгом Сухума позволяют показать еще один уровень городской идентичности — язык повседневного общения. Это то, что невозможно увидеть на карте или в историческом документе, но что моментально создает ощущение принадлежности к определенному месту.ГАДАНИЯОтдельная зона обращается к локальной культуре и бытовым практикам. На столе располагается множество кофейных чашек и блюдец, связанных с традицией гадания по кофейной гуще.
Третий зал становится эмоциональным завершением выставки.
После истории и интерактивного знакомства с городом зрителю уже не предлагается изучать Сухум.
Ему предлагают его почувствовать. Третьи зал — иммерсивный.
ВИДЕОИНСТАЛЛЯЦИЯГлавный объект зала — видеопроекция о Сухуме. Видео может собирать различные кадры состояния города: море, улицы, людей, архитектуру, природу, детали городской жизни, движение и тишину.Задача инсталляции — создать цельный эмоциональный образ Сухума.ЗАПАХИ СУХУМАФинальная интерактивная экспозиция обращается к памяти через обоняние. В пространстве представлены запахи, которые могут ассоциироваться с городом:• море; • кофе; • эвкалипт; • сосновые шишки; • цитрус.
Выставка проходит путь от архива к человеку, от истории к памяти, от памяти к ощущению.
Первый зал рассказывает, что произошло с городом.
Второй показывает, как город живет сегодня.
Третий позволяет понять, что такое Сухум на уровне личного ощущения.
В результате город предстает не как статичный объект или набор исторических дат, а как живая система памяти, опыта, культуры и человеческих историй.
Визуальная часть
