Детали как фишка

Каждая деталь имеет свой смысл, значение, функцию. Каждая из них влияет на общий смысл художественного произведения, общее настроение и, соответственно, впечатление, которое получает зритель. Детали словно ключи: помогают понять произведение, раскрыть его значимость. К тому же, они визуально обогащают картину и позволяют зрителю глубже погрузиться в её мир.

Моя любовь к рассматриванию стала причиной выбора темы. В этом визуальном исследовании я решила узнать о том, как появились художественные произведения, состоящие из одних деталей, какое значение имели детали картин разных авторов, а также о том, как это все отразилось на нашей современности.

За начальную точку исследования я взяла творчество Иеронима Босха, нидерландского художника Северного Возрождения, поскольку именно он первым начал писать картины, состоящие исключительно из деталей.

Также в визуальное исследование я включила работы Питера Брейгеля Старшего, еще одного нидерландского живописца эпохи Северного Возрождения, поскольку он был ярким последователем Иеронима Босха. Брейгель считал его своим учителем и даже карьеру начал с подделки работ Босха. Есть еще одна причина, по которой я включила в визуальное исследование Брейгеля — художник внес некоторые новшества в картины из деталей, которые в дальнейшем повлияли на книги будущего. В 1559 году он написал картину «Фламандские пословицы». В каждой из деталей этой картины зашифрована одна из 118 пословиц. Таким образом, картина приобрела новую функцию, а именно — функцию игры, поскольку, рассматривая её, можно искать разные пословицы. Это напрямую связано с событиями двадцатого века.

В 68 году 20 века, спустя примерно 4 столетия после смерти Иеронима Босха и Питера Брейгеля Старшего, немецкий художник Али Митгуш создал первый виммельбух. Слово «виммельбух» с немецкого можно перевести как «иллюстрированная книга-головоломка». В этих книгах нет текста, а все развороты — большие картины, состоящие из множества деталей. Кроме того, в виммельбухах часто есть небольшие задания. Например, в серии таких книг Ротраут Сузанны Бернер, современной немецкой художницы и иллюстраторки, на каждом развороте спрятан попугай. Это так же, как зашифрованные пословицы, делает книгу небольшой игрой.

Рай

В Раю есть только два человека: Адам и Ева.

Остальное пространство холста занимает природа: животные (как реальные, так и не существующие в реальном мире) и разные растения.

Все вместе они создают ощущение умиротворения, гармонии.

Важно отметить, что Босх выбирал определенных животных не случайно. Эти детали являются символами. Олень — человеческая душа, кролики — похоть, единорог — чистота, девственность.

Земля

«Всё, что мы встречаем на Земле, в центральной части полотна — результат неблагочестивого поведения Евы и Адама и вариации на тему греха».

(Алена Репина)

Здесь художник так же превращал множество деталей в символы. Уединившаяся в мидии пара не замечает, как выкатываются жемчужины — символ чистой, непорочной души.

Множество разных птиц на картине — лингвистическая загадка от Босха. «Vogelen» в переводе с немецкого — птицы. Также это слово — разговорный вариант выражения «заниматься любовью».

Ад

Детали этой части триптиха Босха производят совершенно иное впечатление, чем детали Рая и Земли. В самом низу картины изображены одиозные действия.

В центре картины детали посвящены смерти и производят страшное впечатление.

В Аду Босх уделяет большое внимание музыкальным инструментам. Это связано с тем, что «На рубеже 15-16 веков появляется полифоническая музыка — музыка площади, рынка, кабака. Эта музыка, под которую хочется отдохнуть, выпить, забыть обо всем, танцевать и развлекаться. Поэтому она звучит в Аду, предвосхищая и сопровождая кары грешников».

(Алена Репина)

Питер Брейгель Старший так же, как и Иероним Босх, писал картины с религиозными сюжетами.

Но в основном его творчество посвящено простым людям, крестьянам. Из-за этого Брейгелю дали прозвище «Мужицкий»‎.

Каждая деталь этой картины относится к одной из фламандских пословиц. Всего было идентифицировано 118 пословиц.

На картине есть пословицы, которые близки и нашей культуре.

Два мужчины под одним капюшоном — «Дурак дурака видит издалека»‎.

У крыши есть обрешетка — «У стен есть уши»‎.

Двое держат друг друга за носы — «Водить друг друга за нос»‎.

Человек держит растопыренную руку у лица — «Смотреть сквозь пальцы»‎.

Некоторые детали расшифровываются не совсем как пословицы.

Ягненок — кроткий, как ягненок.

Кусающий железо человек — болтун.

Биться головой о каменную стену — упорствовать в достижении невозможного.

Кусающий колонны — религиозный лицемер.

Иероним Босх и Питер Брейгель Старший стали прародителями книжек-картинок для детей.

Виммельбухи рисуют совершенно разные. Их не объединяет одна тема, как у Брейгеля, например, это была тема крестьян. Детали виммельбухов больше связаны друг с другом, нежели детали картин Брейгеля. Также детали разворотов виммельбухов не сюрреалистичны и не наполнены глубоким смыслом, как у Босха. Обычно иллюстраторы изображают какие-то локации и персонажей, которые взаимодействуют внутри неё и друг с другом.

Детали в картинах Иеронима Босха сюрреалистичны и наполнены глубоким смыслом. В деталях Питера Брейгеля Старшего глубокого смысла уже нет, но все они стремятся к виду, похожему на детали современных виммельбухов: они близки к реальному миру. Также на одной из картин Брейгеля появляется своеобразная загадка в виде пословиц, которые можно сравнить с небольшими загадками-заданиями в виммельбухах.