Панк-Царица Катя Филиппова

I. Концепция II. Царизм и милитаризм III. Дом моделей на Кузнецком мосту IV. «Поп-механика» и Сергей Курехин V. Кино и театр VI. Заключение VII. Источники

В этом исследовании я обратилась к творческому пути Кати Филипповой, "панк-царицы", выдающейся фигуры московско-ленинградского андеграунда 1980-1990-х годов. Мода в ее исполнении вышла за рамки ремесла или индустрии, объединив перформанс, изобразительное искусство, царскую и советскую Россию. Западная пресса называла Филиппову «русской Вивьен Вествуд», была ли это просто имитация западных трендов или самобытное явление? В исследовании я стремилась ответить на этот вопрос, доказав, что эстетика Филипповой является автономным продуктом позднесоветской культуры, сформированным в специфическом котле перестройки.

Ключевой целю исследования являлась деконструкция художественного мира Кати Филипповой. Я рассмотрела корни ее творческого метода и проследила его развитие в условиях трансформации культурно-политического окружения.

Выбор тематики исследования обусловлен личным интересом к андеграундной моде 1980х и ее интеграции в организм рок-культуры. При подборе информационных ресурсов я основывалась на принципе надежности источников, учитывая специфичность выбранной темы. Был проведен анализ концертов музыкальных групп, телевизионных программ, художественных и документальных фильмов, записанных современниками, статей и книг, посвященных модной тусовке и рок-культуре, а также фотографий работ самой Кати. Главным критерием отбора визуального ряда была хронологическая связь с выбранными временными рамками и актуальность материала для исследуемой темы. Кроме того, принимается во внимание разнообразие культурных источников, чтобы сформировать полное представление о том, как формировался визуальный язык модельера.

Прабабушка, из церковной семьи, обучила Катю шитью и вышивке. Сама Филиппова вспоминает: "Церковное византийское роскошество на меня произвело глубокое впечатление еще в детстве. Я выросла рядом с этой красотой".

Именно альбом «Костюмированный бал в Зимнем Дворце» 1903 года, устроенный Николаем II, который Филиппова считала своим главным источником вдохновения, называя «последней лебединой песней русского дворянства».

Гарри Асса переосмыслил стиль советской номенклатуры, превратив его в нечто новое: плащи НКВД стали носить поверх огромных пиджаков с подвернутыми рукавами, а широкие брюки, собранные ремнем, образовывали характерную "гармошку" на поясе. Источником этих образов служил Тишинский рынок, где, по легенде, одеждой торговали вдовы разведчиков и партийных работников, что и дало новому стилю название "мертвый разведчик".

Во время съемок фильма о Курехине Катя Филиппова впервые столкнулась с фуражками в коллекции дизайнера Гарика Ассы. Новый визуальный код, где фуражки соседствовали с панковскими мини-юбками и рваными чулками, произвел на нее шокирующее впечатление, которое она охарактеризовала как "полный трэш".

Первый масштабный показ дизайнера Филипповой, организованный Троицким** и Куницыной, стал знаковым событием, противопоставившим официальную моду андеграунду. За неделю Катя создала коллекцию, раскрывающую две основные идеи: "Вавилон" – этнический микс с ярким гримом, и "Милитари" – предвестник ее будущей военной тематики, представленный фуражками и черными платьями. Показ превратился в настоящее перформанс-шоу с участием моделей. "Случались смешные гэги – когда девушка-модель тортом засаживала парню-модели в морду, кажется, Лаврику Бруни", -- вспоминала модельер.

** Признан иностранным агентом

"В моем показе участвовала собака в качестве модели. Я ее нарядила в леопардовый бархат, а галстук сшила из брюк Светланы Дружининой. <...> Я из них сделала галстук, который надела на черного бульдога. Собака тоже дефилировала, это было очень стильно и красиво" Воспоминания Филипповой.

"Получился очень смелый микс, коллаж из стилей и эпох. Например, был костюм, где юбка из красного шифона в огурцах, сшитая в виде шара, дополнялась головным убором с павлиньим пером, а в руке у девочки-модели был красный японский фонарик с горящей свечкой внутри. «Среднерусская возвышенность» играла песню «Мама, завари мне чай»" Воспоминания Филипповой.