Разрешите представиться, я — Минибаева Лейсан Хайдаровна — житель живописного Кугарчинского района Республики Башкортостан. Курай для меня — достоинство нашего народа. И считаю, что вся душа, весь смысл, вся история выражены в башкирских народных песнях в мелодиях этого инструмента.
Курай — это не просто музыкальный инструмент. Это гораздо больше. Это «инструмент общения» человека с духовным прошлым своих предков, это «орудие» и «средство» в патриотическом и культурном воспитании молодежи. Это душа башкирского народа!
Сегодня курай не только музыкальный инструмент народа, но и один из символов республики. У стилизованного цветка курая 7 лепестков, которые символизируют семь родов, положивших начало единению народов, проживающих на территории Республики Башкортостан. Курай признан одним из 7 чудес Башкортостана. О волшебном музыкальном инструменте сложены песни, стихи и легенды.
По изученным мной материалам, высказываются предположения, что слово курай образовано слиянием слова кура (стебель крупных зонтичных растений) и най (флейта). По одной из версий курай происходит от древнетюркского qağuray, корень «qaq» соответствует значению «сухой», «высушенный». В алтайском языке каурай означает «сухой камыш», в монгольском языке хуурай — «сухой», в древнем монгольском языке кагурай — «сухой стебель», в сибирскотатарском языке курау — «высушивать», в марийском языке каура — «сухой», «ломкий», в венгерском языке koro — «сухой стебель».
С помощью курая в разные времена мой народ выражал свои чаяния, чувства — то весёлые, то тоскливые. О курай, ушедший корнями в благодатную землю, а венцом- в теплое, чистое небо, твое упругое, чуткое тепло впитало каждый звук родного края: хрустальный звон утренней росы, тихий стон звезды, упавшей с неба, неуверенное ржание жеребёнка, журчанье ручейков…
Что такое курай? Растение или музыкальный инструмент? И то и другое верно. Семейство зонтичных объединяют одним словом — курай. Но так же называют и музыкальный инструмент, который изготавливают из их высушенных стеблей. Лучше всего для этих целей подходит реброплодник уральский. Недаром это растение стало символом Башкортостана и изображено на гербе Республики Башкортостан.
Цель моего проекта — подробнее познакомиться с историей и особенностями национального инструмента, изучить литературу по данному вопросу, лучше узнать историю и культуру своего народа, а самое главное — сохранить бесценные сведения и продолжить жизнь замечательного музыкального инструмента.
Несмотря на все угрозы исчезновения и забвения, которые сопровождали курай в течение истории его развития, музыкальный инструмент сумел не только сохранить, но и преумножить свою роль в культуре башкирского народа, в XX в., выйдя на уровень профессионального искусства.
Мне нравится, как играют Азат Аиткулов, Ришат Рахимов, Юлай Гайнетдинов, Роберт Юлдашев, а так же современные исполнители Зайнетдин, Юлай Касимов. Большой интерес к кураю во мне пробудила молодая исполнительница-кураистка Земфира Рашитова. Удивительно, как такой нежный стебелёк издаёт такие звуки. Стоит только услышать эти завораживающие мелодии, к ним никто не останется равнодушным!
Курай — очень ценный сувенир. Есть мастера, которые занимаются производством курая. Их мало, по всей республике всего четыре. Один из мастеров проживает в нашем районе, это — Хуснуллин Урал Рамилевич. Он продолжает дело своего отца и я посетила их мастерскую.
На фото мастер по изготовлению народных музыкальных инструментов Хуснуллин У.Р. — проводит вырезание игровых отверстий и доработку курая.
Его отца, Рамиля Хуснуллина, жителя деревни Юлдыбай Кугарчинского района, знают во всей республике как изготовителя курая. Рамиль Фатихович открыл в 2010 году в деревне мастерскую по производству башкирских народных музыкальных инструментов, чтобы обеспечить музыкантов недорогим, но качественным инструментом. Итогом его трудов стал новый способ изготовления трубки курая.
Это дало возможность сделать стенки инструмента тоньше, что так же повлияло на улучшение качества звука. В 2004-м году Рамиль Фатихович получил патент на новый способ изготовления трубки курая. Так же Рамиль Хуснуллин встречался с профессиональными кураистами, проводил с ними работы по точной настройке инструмента. А сейчас его работу продолжают его сыновья Хуснуллин Урал и Азат.
В прошлом считалось, что размер музыкального инструмента измерялся следующим образом: кураист отмерял длину инструмента в восемь ладоней, обхватывая стебель курая, при этом проговаривая мнимый диалог: -Курай! -Да? -Где ты рос? - В лесу. -Кто тебя срезал? -Кураист. -Для чего? -Для игры.
Разновидности кураев: Ишкурай — хроматический курай, изобретённый И.К Ильбаковым, на который он в 1990-е годы получил авторское свидетельство. Кыйык-курай (башк. ҡыйыҡ ҡурай) — с косым срезом. Сор-курай (башк. сор ҡурай) — короткий курай, используемый в основном женщинами. Сыбызгы (башк. һыбыҙғы — свирель). Копшэ курай — татарская открытая продольная флейта. В отличие от классического курая, имеет только два отверстия. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 6 пальцев от нижнего края. Второе — на 5 пальцев выше.Тональность курая определяется его длиной. (На фото кураи произведенные в мастерской народных музыкальных инструментов Хуснуллина Р.Ф.)
Изготовление курая:
Подготовка наружнего слоя
Далее стружка наматывается по спирали на деревянную оправку и фиксируется
На стружку наносится клей, после на неё накладывается наружный шпон
После затвердевания клея, заготовка снимается с оправки, шлифуется.
Далее на курай устанавливается мундштук из твердой породы дерева.
Инструмент покрывается лаком
После высыхания лака, курай отрезается по определенной длине и делают отверстия
При встрече мастер Урал Рамилевич мне рассказал о каждой мельчайшей детали, отвечал на интересующие меня вопросы, показал процесс изготовления и даже сыграл для меня на волшебном инструменте. Мне настолько понравился курай, что я захотела научиться на нём играть хотя бы для себя.
Мой проект нацелен на развитие производства музыкального инструмента- курай. Хочу организовать «школу» для молодежи, чтобы мои ровесники научились замечательному делу. Моими партнерами станут мастер — Хуснуллин У. и Кугарчинская центральная районная библиотека, где я нашла литературу по моей теме, а также здесь я могу воспользоваться современным интерактивным оборудованием для проведения обучения в удаленном режиме.
