Рубрикатор
1. Концепция 2. Городской миф 3. Ранняя крипипаста 4. Персонажи 5. Вселенные 6. Вывод 7. Источники
Концепция
Крипипаста (от английских слов creepy — жуткий и copypaste — разговорное слово, обозначающее, что контент был скопирован откуда-то и распространен не автором или собран из фрагментов чужих текстов) — это жанр независимой сетевой художественной литературы, сформировавшиеся примерно в 2006 году на форумах для общения. Жанр вырос из городских мифов и представляет собой жуткие рассказы, происходящее в современных и максимально приближенных к реальности условиях, зачастую повествование идет от первого лица или в формате личного блога, где многое остается не до конца договоренным.
«Берегитесь собаки», Акорн Бринге, год неизвестен.
Со временем, жанр становится все большим источником вдохновения для игровой, литературной и кинематографической индустрий, однако в первую очередь его рассматривают сугубо в текстовом виде, как референс для сюжета, повествования или конкретных образов, например существ. При этом визуальная составляющая крипипасты игнорируется или используется в малом объеме, несмотря на то, что визуальное сопровождение для жанра также важно и с появлением доступного интернета стало фактически неразрывно. В визуале крипипасты также много интересных приемов и образов, которые формирует эмоции наблюдателя наряду с текстом. В связи с этим, мне кажется, что важно и интересно осветить эту сторону данного вида поп-культуры.
Основными целями данной работы являются рассмотрение такого явления сетевой культуры как крипипаста с точки зрения визуального ряда, изучить стилистические приемы и решения, понять существуют ли общие каноны и единый стиль, и если так, то охарактеризовать их и понять на чем они основаны.
«webcore wallpapers», автор и дата неизвестны.
В данном визуальном исследовании будут рассматриваться примеры из классической крипипасты, созданные персонажи и вселенные, а также городские мифы, имеющие наибольшую известность или значимость для становления и популяризации жанра. Также, дополнительным не менее важным условием отбора является наличие существенной визуальной составляющей.
В качестве источников информации выбраны культурные статьи, публикации и журналы, изучающие крипипасту как социокультурное или литературное явление, так и анализирующие конкретные объекты с визуальной точки зрения. А также взяты форумы, сайты и другие интернет ресурсы, являющиеся первоисточниками конкретных примеров крипипасты.
Для удобства восприятия структура визуального исследования разделена на тематические блоки, рассматривающие объект изучения как в целом, так и в отдельных проявлениях, а также отдельный блок посвященный предшествующим крипипасте городских мифам. Внутри этих блоков рассматриваемые объекты систематизированы по хронологическому признаку.
Городской миф
Городские легенды — это осовремененный фольклор, короткие, зачастую пугающие истории, распространенные в рамках одного поселения или региона. Обычно рассказываются как реальные случаи, подтверждаемые «другом моего знакомого» или самим автором. Необязательно, но часто содержат элементы мистицизма и хоррора.
Крипипаста по своей сути аналог таких городских легенд только с полным уклоном в страх и распространением через интернет среду.
От предка жанр также унаследовал стиль подачи от первого лица с меньшим количеством описательного текста, что отличает от классической хоррор литературы. А также подход к локациям, то есть жуткие события происходили в привычной, безопасной, зачастую урбанистической среде.
Глобально можно выделить влияние американских и японских городских мифов.
Американские легенды
Так как жанр зарождался на англоговорящих форумах, то в первую очередь на него повлияла именно западная интернет-культура.
Оттуда пришел стиль повествования, реализм, различные клише, локации и архетипы. Опасность чаще была связана с более физическими, хоть и необычными условиями.
«Криптиды Нью-Йорка», автор и год неизвестны.
Японские легенды
«Я больше не могу быть невестой», Юко Такусима, год неизвестен.
Уже позже, с ростом доступности интернета и популярности японской культуры в штатах, к жанру добавились традиционный мистицизм, страх перед новыми технологиями, и новый образ опасных существ: человекоподобных, но с искаженными чертами.
А также эстетика поврежденной фотографии или видеозаписи из японских фильмов ужасов.
Постер к фильму «проклятье», 2005 год.
Ранняя крипипаста
Ранняя крипипаста характеризуется подачей через личные блоги, отдельные сайты и рассылки через электронную почту. Истории не были собраны в одном месте, что делало их нахождение редким, а читателя, не имея большого количества подобного контента более доверчивого относились к крипипасте.
С визуальной точки зрения авторы использовали реальные фотографии и обработку: цветокоррекцию, эффекты размытости и зернистости, будто кадр сделан в движении в момент испуга, что в период неискушенного интернета давало ощущение реализма.
Спелеолог Тед
Самой ранним примером крипипасты и точкой отсчета жанра считается блог Теда, спелеолога любителя, созданный в 2001-м году.
Блог постепенно выкладывался на отдельном сайте и подкупал личностным повествованием, подробностями, которые мог знать только человек с опытом в спелеологии и наличием фотографий.
Нас интересуют именно последние. В целом это полностью настоящие фотографии, за исключением одной, где при выкрученной контрастности можно разглядеть глаза и силуэт (что являлось фотомонтажем, однако на тот период времени, это не было так распространенно и вполне убеждало людей), однако на текущий момент уже нельзя отследить была ли она в блоге изначально или ее добавили позже, при перераспространении.
Фотографии из блога Теда спелеолога, автор неизвестен, 2001 год.
Smile.jpg
«Smile.jpg», автор неизвестен, около 2008 года.
Это изображение считается первым примером крипипасты в рамках изображения, относится к так называемым проклятым медиа или файлам смерти.
Обрасло историей уже после обретения популярности. Но изначально это просто удачно снятое ночью в момент движения изображение с высокой зернистостью.
Подобный эффект размытия и нечеткости изображения, а также отстутсвие какого-либо контекста, оставляли много пространства для воображения людей.
Убийца Джеф
Убийца Джеф, автор неизвестен, около 2008 год.
Аналогичная ситуация со smile.jpg только здесь уже явно использовался фотомонтаж. Однако изображение все равно удивляло своим неприятным образом искаженного человеческого лица.
Персонажи
Слендермен
Эрик Кнудсен, 2009 год.
Именно этот образ стал лицом крипипасты и вывел ее из нишевого странного увлечения в более массовый контент.
Нечто человекоподобное с искаженной анатомией и лишними конечностями, что находится в обычной городской среде, в тени.
Сиреноголовый
Следующим образом вернувшим крипипасте массовую популярность стало создание художника Тревора Хендерсона в 2018 году.
Снова искаженное человекоподобное тело, скрывающееся в отдалении. А также эффект зернистости для создания ощущения старой фотографии.
«Фотографии Сиреноголового», Тревор Хендерсон, 2018 год.
Каноны для создания популярных персонажей и существ крипипасты можно свести к одному правилу — человек, с которым что-то не так. То есть в образе должны четко считываться человеческие черты, однако они будут сильно искажены и деформированы.
Вселенные
Отдельной веткой крипипаст стали вселенные — сборники рассказов, создаваемые разными независимыми авторами в рамках единого сеттинга.
Несмотря на то, что визуальная часть создается разрозненными фанатами, в этом хаосе все равно сложились визуальные каноны.
SCP
Логотип фонда SCP, автор и год неизвестны.
Самой известной из подобных вселенных является фонд SCP, созданный в 2008 году.
Все рассказы оформляются как полноценные отчеты с выдержками из записей наблюдений, диалогов и прочего. В тексте активно используются шифровки, закрашенные черным символы, маркировки и прочее. Кроме того к отчетам иногда прилагают реальные или обработанные фотографии.
То есть, активно используется добавление визуала не только через медиафайлы, но и через оформление самого текста — первоначального инструменты крипипасты.
Скриншоты с сайта фонда SCP.
Помимо изначального сайта существует также множество стороннего медиа-контента. В рамках видео и арт материалов сложились следующие каноны:
- Использование изначального стиля оформления и повествования из отчетов;
- Эффекты затертой пленки и помех;
- Эффект жути достигается засчет образов и неполноты изображения, а не попыток максимально реалистично изобразить объекты.
Расчет делается на то, что человеческое воображение в условиях неполноты информации и неуютной атмосферы само достроит более жуткую картинку.
Кадры с youtube канала Mystery basket, 2021 год.
(Прим. иностранный владелец ресурса нарушает закон РФ)
(Примечание: последующий слайдер с изображениями не рекомендуется к просмотру, если у вас слабые нервы или желудок)
Кадры с youtube канала Mystery basket, 2021 год.
(Прим. иностранный владелец ресурса нарушает закон РФ)
Самосбор
Вселенная созданная в рунете в 2018 году, в рамках который все истории повествуют о быте людей и о аномалиях внутри мегаструктуры в виде бесконечной хрущевки.
Фото и коллажи из архива самосбора, авторы и года неизвестны.
Визуал самосбора пугает эстетикой реализма, разрухи, искаженного пространства и абсолютной пустотой.
Используются как реальные фото заброшенных помещений, так и коллажи из зданий.
Интересным приемом здесь можно выделить поиск некомфортного пространства в реальном мире. И полную недосказанность. Что-то уже случилось, читателю приходится лишь строить предположения.
Вывод
Подводя итоги, можно сказать, что у крипипасты действительно существует свой визуальный стиль, который можно свести к нескольким ключевым понятиям:
- Показывать объект лишь частично, страх неизведанного — один из сильнейших, мозг наблюдателя сам достроит более жуткую картинку;
- Совмещение реальной среды и нерального образа. То есть инородность и нарушение безопасного пространства;
- Эффекты зернистости, размытия, поврежденной пленки и прочие несовершенства изображения могут играть на руку создателю. Подобные приемы также можно отнести к предшественникам глитч эстетики.
- Образ существ может быть не столь реалистичным, но жутким по сути, и существенная его часть может спрятана или не раскрыта.
Подобные элементы уже постепенно внедряются в игровую индустрию, особенно в проекты, посвященные непосредственно крипипасте, однако эти приемы могут быть также полезны для создания хоррор фильмов или игр с элементами более привычного хоррора.
Источники
Федина, О. В., Маленко, С. А., Некита, А. Г. «Крипипаста»: образы ожидания смерти и опасности в онлайн-пространстве. // European Proceedings of Social and Behavioural Science. — European Publisher., 2021. — С. 667–673;
Ирсин Иртан Audiovisual and psychological dimensions of creepypasta: a comparative media analysis // The Turkish Online Journal of Design, Art and Communication. — 2026. — № 16. — С. 344-371;
Милютина М. Д. Крипипаста как жанр современного интернет-фольклора: проблема репрезентации страха // Вестник молодых учёных и специалистов Самарского университета. — 2022. — № 1(20);
Крипипаста // Posmotre.li URL: https://posmotre.ch/Крипипаста? __cf_chl_rt_tk=18B_QOxdI3h6EGB8PUNKeY1clScwi_ndIKqcTsgrCnw-1778962840-1.0.1.1-G5sXmIHQG_zs3XFq1ZlrzIVb5YZKCBiuzlvyAcdIlFg (дата обращения: 11.05.2026);
SCP Foundation URL: https://scpfoundation.net/ (дата обращения: 13.05.2026);
Архив Самосбора вики // Fandom URL: https://samosborarchive.fandom.com/ru/wiki/Архив_Самосбора_вики (дата обращения: 13.05.2026);
Ужасы в Сети: что такое крипипаста и почему она популярна // DTF URL: https://dtf.ru/avi/917288-uzhasy-v-seti-chto-takoe-kripipasta-i-pochemu-ona-populyarna (дата обращения: 14.05.2026);
The Creepypasta Sphere and Archive // GSA Postgrad Showcase 2021 URL: https://2021.gsapostgradshowcase.net/2021/07/16/philipa-carruthers/ (дата обращения: 14.05.2026).
https://scpfoundation.net/ (дата обращения: 16.05.2026);
https://www.imdb.com/ (дата обращения: 16.05.2026);
https://www.fandom.com/ (дата обращения: 16.05.2026);
https://ru.pinterest.com/ (дата обращения: 16.05.2026);
https://www.youtube.com/ (дата обращения: 19.05.2026).
