Рубрикация
[1] Концепция [2] Нежность (филия) [3] Страсть и либидо (эрос) [4] Одержимость и то, что остается после [5] Вывод
Концепция
Обоснование выбора темы
В XXI веке жанры love story и свадебной фотографии стали коммерчески отлаженными форматами: пары нанимают фотографов, чтобы запечатлеть моменты счастья, близости и праздника. Такие снимки, как правило, постановочны, романтизированы и соответствуют ожиданиям клиентов. Но что было до эпохи массовой визуальной романтики? Что снимали фотографы XX века, когда никто не заказывал им портреты любви? Какие формы она принимала, когда в объектив попадала не идеальная пара, а живая, противоречивая, подлинная история? Любовь в объективе фотографов XX века предстает наиболее истинной и не постановочной, реальной. Как и в самой жизни, она многогранна, имеет разные контексты и настроения.
Любовь в документальных фотографиях XX века не как категория жанра, а как эмоциональный феномен: хрупкий, яркий, тревожный, телесный, нежный, разрушительный. В отличие от сегодняшних «глянцевых» лав-стори, фотографии XX века нередко раскрывают сложную и драматичную природу любви — как бы «подслушанную» камерой. Такие снимки обладают особой правдивостью: они сделаны не по заказу, а по внутреннему импульсу художника, чье внимание привлекли эмоции, жесты, отношения между людьми.
Любовь — это очень широкое понятие, которое может быть применено как к супружеским парам, так и к родственным связям, существуют понятия о любви к миру, к себе, к природе и так далее. В своем исследовании я бы хотела сосредоточиться на одном конкретном проявлении любви — в отношениях между мужчиной и женщиной.
Также я подкрепляю исследование концепциями любви, сформулированными Аристотелем, Платоном и Фрейдом. Это позволяет осмыслить фотографии не только как эстетические объекты, но и как философские высказывания о любви
Цель исследования — показать, как визуальный язык (композиция, свет, поза, цвет, фокус) передает не только сюжет, но и психологическую глубину отношений. Почему одни кадры вызывают умиление, другие — тревогу или боль? Как фотографу удается «запечатлеть» чувство, и где проходит граница между любовью и разрушением?
Принцип рубрикации
К рассмотрению приняты самые крайние точки любви, отражающие многогранность любовного чувства: эти блоки можно интерпретировать как эмоциональную шкалу или как цикл, который проходит пара. Каждая категория раскрывается через анализ визуальных средств.
Принцип отбора материала для визуального исследования
В качестве отправной точки для отбора визуального материала я посетила библиотеку музея «Гараж», чтобы изучить труды признанных фотографов XX века. Мне было важно опираться на авторитетные источники и работать с фотографами, чье творчество получило профессиональное признание. В процессе просмотра печатных изданий я сосредоточилась на авторах, в чьих работах могли встречаться нужные мне сюжеты. Выбрав несколько ключевых фотографов, я углубилась в их творчество при помощи интернет-ресурсов.
Принцип выбора и анализа текстовых источников
Для анализа были выбраны наиболее релевантные источники информации. Среди них в основном статьи. Все ресурсы я находила онлайн.
Нежность (филия)
Любовь начинается с простых жестов: взгляда, легкого прикосновения, присутствия рядом. Здесь пойдет речь о ранних стадиях привязанности, спокойной близости, юношеской влюбленности, «чистом» чувстве без сексуализации. Нежность — это не страсть и не стремление обладать, а простое совместное бытие. Такие образы вызывают умиротворение и доверие. В них нет напряжения, но есть спокойствие.
Эд ван дер Элскен, «Вали Майерс и Пьер Фейетт», Париж, 1950–1954
Аристотель в «Никомаховой этике» описывает дружескую и платоническую любовь как проявления добродетели. У него появляется термин «филия» (philia), означающий душевную привязанность людей друг к другу. Некоторыми учеными термин «филия» мог толковаться как дружба или что-то очень близкое к ней. В контексте любви он означает привязанность, основанную на уважении, доверии и радости от общения с другим человеком.
Эд ван дер Элскен, без названия, Париж, 1950-1954 // Эд ван дер Элскен, без названия, Париж
В этом разделе любовь раскрывается через нежное внимание и глубокую внутреннюю связь. Эти фотографии идеально передают то, что философ называет филия — любовь, основанную на доверии и уважении.
Эд ван дер Элскен, «Жоэль Берле и Элиан Дерумез в Шэ Муано», Париж, 1952–1954.
Работы Эда ван дер Элскена — это яркое и живое документальное повествование. Его привлекала непарадная сторона городов, он стремился запечатлеть жизнь, впитать и оставить в памяти все ее моменты. Некоторые его работы вошли в книгу «Любовь на левом берегу», изданную в 1956 году. В качестве музы и главной героини в ней выступает австралийская художница Вали Майерс.
Эд ван дер Элскен, «Пьер Фейетт и Вали Майерс целуются в кафе»., Париж, 1950–1954 // Эд ван дер Элскен, «Мужчина и женщина разговаривают на скамейке», Мексика, 1959
Неизвестный фотограф, «У Кремлёвской стены» (Нина С. и Дмитрий В.), 1960 // Ахломов Виктор Васильевич, без названия, Сокольники, 1960 // Ахломов Виктор Васильевич, «Сегодня в кинотеатрах», 1961
Неизвестный фотограф, «Двое на острове» (Нина Свиридова и Дмитрий Воздвиженский), 1965 // Тарасевич Всеволод Сергеевич, «В вестибюле главного здания», 1963
Тарасевич Всеволод Сергеевич, «Влюбленные на набережной Невы», 1965 // Тарасевич Всеволод Сергеевич, «Праздничный вечер», 1965
Тарасевич Всеволод Сергеевич, без названия, 1965 // Неизвестный фотограф, «Прогулка», 1990
В этих фотографиях нежность передается через гармоничную композицию, мягкий свет и достаточно простые сюжеты. На них люди мягко касаются друг друга руками или засыпают друг у друга на плечах. Главным образом любовь здесь читается через взгляд. Снимки не слишком контрастные, в кадре, как правило, много «воздуха», свободного пространства, что создает ощущение надежности. Если снимки и контрастные, то для того, чтобы подчеркнуть силуэты и придать фотографии романтичности (как, например, на снимках Ахломова Виктора Васильевича). Часто такие фото сняты при дневном свете, который также ассоциируется с радостью и спокойствием.
Тарасевич Всеволод Сергеевич, «Поцелуй под зонтом», 1966 // Тарасевич Всеволод Сергеевич, «Он и она», 1960-е
Мухин Игорь Владимирович, без названия, Москва, 1997 // Мухин Игорь Владимирович, без названия, Москва, 1996 // Мухин Игорь Владимирович, без названия, Москва, 1996
Анри Картье-Брессон, «Пара уснула в поезде», Румыния, 1975 // Анри Картье-Брессон, Дьеп, Франция, 1929
Анри Картье-Брессон считается гением фотографии. Он утверждал, что постановочный портрет лишает человека его уникальности, создавая иллюзию единообразия. Истинный портрет, по его мнению, — это отражение индивидуальности. Чтобы достичь этого, нужно хотя бы на мгновение прожить жизнь человека, которого снимаешь. Поэтому документальная и репортажная фотография лучше всего передают истинную натуру людей и их индивидуальность.
Анри Картье-Брессон, без названия, Париж, 1959
Картье-Брессон, Жуанвиль-ле-Пон, Франция, 1938//Элскен, «Пара целуется в купальниках», Лос-Анджелес, США, 1960//Элскен, «Отдыхающая медсестра на борту эвакуационного катера после Потопа», Зеландия, 1953
Джоэл Мейеровиц, без названия, Нью-Йорк, 1975 // Джоэл Мейеровиц, без названия, США, вторая половина XX-го века // Джоэл Мейеровиц, без названия, США, вторая половина XX-го века
Джоэл Мейеровиц, без названия, Нью-Йорк, 1965
Гармоничная композиция, мягкий свет, простые сюжеты и свободное пространство в кадре создают ощущение тепла и доброты.
Страсть и либидо (эрос)
Когда объектив приближается к людям, снимки становятся более интимными. Они вызывают уже немного другие эмоции и ассоциации, акцентируя внимание на телесности.
Неизвестный фотограф, «Влюбленные Дмитрий В. и Нина С.», 1970 // Неизвестный фотограф, «Здравствуй, любовь!», Таллин, 1968 // Турин, «Влюбленные», 1990-е
Эд ван дер Элскен, «Вали Майерс и Пьер Фейетт», Париж, 1950–1954 // Эд ван дер Элскен, « Вали Майерс и Пьер Фейетт», Париж, 1950–1954
Если нежность — это покой, то страсть — это напряжение. Здесь появляются телесность и стремление к слиянию. Визуально это передаётся через контрастный свет и близкий ракурс. Фотография фиксирует момент до или после прикосновения, когда воздух будто электризуется. Это не любовь как привязанность, а любовь как желание — эрос в платоновском смысле.
Многие люди склонны полагать, что термин платоническая любовь, означающий духовную и эмоциональную привязанность и исключающий физическое влечение сходится со взглядом философа Платона на любовь. И правда, сам термин образован от имени Платона, однако сегодняшнее трактование он приобрел с течением времени из-за слегка неправильной и неточной интерпретации людей.
Для Платона любовь в нефизическом понимании этого слова — великая ценность, которую он и превозносит, но, тем не менее, он не отрицает телесную любовь. Платон видит физическую близость как то, без чего невозможно прийти к духовному единению. Например, в «Диалогах» он говорит о том, что страсть необходима для того, чтобы воспарить к возвышенным истинам. В диалоге Платона «Федр» Сократ и его современник, известный оратор Лисий, соревнуются в восхвалении Эроса. Оказывается, что Эрос имеет двойственную природу: один его конь увлекает нас вниз, в мир плотской любви и привязанности к материальным вещам, а другой, напротив, возносит нас вверх, отрывая от материи и поднимая к небесным, ярким и кристально чистым очертаниям мира как мира идей. Однако и то, и другое можно назвать любовью.
Анри Картье-Брессон, железнодорожный вокзал, Париж, 1958 // Анри Картье-Брессон, Таймс-сквер, Нью-Йорк, 1949 // Анри Картье-Брессон, Бульвар Дидро, Париж, 1969
На фотографиях Анри Картье-Брессона читается страсть за счет более контрастного освещения и времени суток — темнота создает ощущение интимности. Помимо этого, есть тесное соприкосновение и будто бы «слияние» людей.
Анри Картье-Брессон, без названия, Сен-Тропе, 1960
Анри Картье-Брессон, без названия, Кони-Айленд, Нью-Йорк, 1946
Ощущение страсти может также передаваться за счет того, что композиция фокусируется исключительно на участниках сцены, то есть герои изолированы в кадре и таким образом контрастируют с внешней средой, где отсутствуют «фоновые люди». Благодаря этому фотографии приобретают более глубокий и личный характер.
Розов Георгий Дмитриевич, «Проводы в армию», 1978
Эд ван дер Элскен, «Пьер Фейетт и Полетт Вильомм целуются в Chez Moineau», Париж, 1952–1954
Эд ван дер Элскен, без названия, Париж, 1950–1954 // Анри Картье-Брессон, «На автогонке», Франция, 1966
Брассай, «Пара влюблённых в маленьком кафе», Итальянский квартал, 1932
Фотографии в этом разделе не столько рассказывают историю, сколько транслируют энергию. Эстетика здесь балансирует между интимностью и агрессией.
Эд ван дер Элскен, «Саймон Винкенуг с девушкой», Париж, 1950 // Эд ван дер Элскен, «Адриенн Морриен и Дэвид Нианг», 1969
Высокая контрастность и некоторая смазанность добавляют фотографиям Эд ван дер Элскена поэтичности и делает их более художественными. Будто бы, сделай мы те же самые снимки сейчас на телефон в цвете, это было бы ближе к простой порнографии, но при помощи таких инструментов, как контраст, свет и композиция фотограф создает страсть в платоновском понимании эроса.
Нэн Голдин, «Целующиеся Риз и Монти», Нью-Йорк, 1980
В фотографиях Нан Голдин высокую степень напряженности создают большие тени на стенах. Фигуры на снимке будто сливаются друг с другом, образуя единое целое. Таким образом, поза и освещение выражают страсть на снимках.
Нан Голдин, как и многие фотографы, в основном снимала своих друзей и знакомых, ее фотографии — всегда глубоко эмоциональные и личные, она будто бы вела с их помощью дневник о жизни. После публикации фотоальбома «Баллада о сексуальной зависимости» мир увидел новый вид фотографии, сочетающий в себе дневниковые, исповедальные, откровенные, документальные и лирические элементы.
Нэн Голдин, «Тери и Патрик в их первую брачную ночь», 1987 // Нэн Голдин, «Объятие», Нью-Йорк, 1980
Мухин Игорь Владимирович, без названия, Москва, 1996
Гарри Виногранд, «Пара целуется, а девочка пялится в камеру», Нью-Йорк // Гарри Виногранд, без названия, XX век
Когда кто-то из пары во время поцелуя смотрит прямо в камеру, сразу же создается некоторое напряжение. На лицах девушек считывается несчастье и снимки уже почти покидают категорию «страсти» и переходят в следующую. К тому же, если человек во время такой глубокой эмоциональной близости отвлекается на объектив камеры, скорее всего, он не хотел быть в моменте и намеренно из него выпал, посмотрев в сторону.
Контрастные свет и цвет, телесность, близкое кадрирование, изолированность фигур в кадре помогают передать страсть и напряженный трепет.
Одержимость и то, что остается после
Когда любовь перестает быть взаимной или свободной, она превращается в зависимость. Одержимость, ревность, растворение в другом — все эти состояния находят свое отражение и в фотографии. Образы здесь тяжелые, тревожные, порой даже пугающие. Визуально это проявляется в плотных тенях, неестественных напряженных позах. Это любовь, в которой человек теряет себя, а телесность полностью выходит на первый план, оставляя голую физиологию и объективацию.
Анри Картье-Брессон, «Любовники», Италия, 1931
Зигмунд Фрейд считал любовь всего лишь физиологическим импульсом. Он утверждал, что любви как таковой не существует, а есть только энергия либидо, которая объясняет всю эмоциональную жизнь человека. Его теория очень хорошо резонирует с работами Ларри Кларка.
Ларри Кларк, из книги «Подростковая похоть», 1983 // Ларри Кларк, из книги «Подростковая похоть», 1972
Ларри Кларк, «Спиди и Барб», Нью-Йорк, 1968 // Ларри Кларк, из книги «Подростковая похоть» // Ларри Кларк, из книги «Подростковая похоть»
В «Подростковую похоть» вошли снимки друзей и знакомых Ларри Кларка, и конечно, они получили очень неоднозначную оценку со стороны зрителей, многие называли, и до сих пор продолжают называть это мерзостью. Однако Ларри Кларку удалось передать жизнь подростков такой, какой она была в его мире, и в этом есть ценность этих снимков.
Само название «Подростковая похоть» говорит о том, что, скорее всего, любви в духовном понимании на фотографиях мало. Подростки, как известно, обладают порой чересчур высоким либидо, которое затмевает эмоциональную составляющую отношений.
В «Подростковой похоти» люди не имеют никакого стеснения и пренебрегают понятием личных границ, раз уж настолько спокойно подпускают к себе фотографа в такие интимные моменты их жизни. Это подчеркивает одержимость чувством либидо и показывает всепоглощающую любовь, которая поглотила в том числе и чувство собственного достоинства.
Нэн Голдин, «Грир и Роберт на кровати», Нью-Йорк, 1982 // Нэн Голдин, «Базз и Нэн в After Hours», Нью-Йорк, 1980 // Нэн Голдин, «Валери на свету, Бруно в темноте», Париж, 2001
Нэн Голдин, «Нэн и Брайан в постели», Нью-Йорк, 1983 // Нэн Голдин, «Нэн и Брайан», Нью-Йорк, 1983
Нэн Голдин, «Нан и Дики в мотеле», Нью-Джерси, 1980
Нэн Голдин, «Синяк в форме сердца», Нью-Йорк, 1980
Нэн Голдин, «Нэн спустя месяц после того, как была избита», Нью-Йорк, 1984
Конечно, в фотографии «надрыва» ключевую роль играет сюжет, и именно он оставляет у нас то или иное впечатление. Но такие приемы, как контраст, фрагментация и цвет дополняют и усиливают общую картину. Например, в фотографиях Нэн Голдин, где она лежит на кровати с Брайаном присутствует насыщенный желтый оттенок, который может отсылать к заходу солнца и тем самым подчеркивать то, как угасают отношения. Грязный желто-зеленый оттенок на снимке, сделанном в мотеле, придает тревожности, и только усиливает напряженную сцену. На фотографии избитой Нэн глубокий холодный оттенок отражает хладнокровие.
Вывод
Понятие любви не сводится к одному единственному аспекту, и в фотографиях она также многогранна, как и в теориях философов. Платон, которого принято считать противником физического проявления любви ради стремления к высшим ценностям, считал эрос неотъемлемой частью жизни. В философии Фрейда важную роль играет учение о влюблённости: сильном чувстве, которое включает в себя поклонение авторитету и привязанность к внешнему объекту. И когда эти два аспекта объединяются в одном человеке, она и может возникнуть, как синтез духовного и физического.
Это не love story и не «глянцевая» картинка, а подлинная, подчас резкая и неоднозначная документальная реальность. Фотография становится пространством, где можно исследовать не только чувства героев кадра, но и отношение самого автора к любви как явлению.
Философские концепции — от аристотелевской филии до платоновского эроса и фрейдистской теории либидо — помогают увидеть, как визуальные образы соотносятся с культурными и ментальными представлениями о любви.
Любовь здесь — это не просто тема. Это визуальный нерв, проходящий сквозь эпоху, через тела, жесты, молчание, а иногда — и насилие. Исследование показывает, что язык фотографии способен не только документировать чувство, но и интерпретировать его, делая видимым то, что часто остается невысказанным, и ярче всего высказывается Нэн Голдин, за что ее и полюбили многие современники.
Любовь в объективе XX века предстает во всем своем эмоциональном и визуальном диапазоне — от тихой нежности до одержимой страсти и боли. Через внимательное рассмотрение фотографий исследование показывает, как художники использовали свет, композицию и цвет для выражения и усиления сложных чувств.
David K. Aristotle on Love and Friendship / [Электронный ресурс] // КиберЛенинка: [сайт]. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/aristotle-on-love-and-friendship (дата обращения: 21.05.2025)
Инна М. Эд ван дер Элскен: «Любовь на левом берегу» и другие истории / [Электронный ресурс] // Камералабс: [сайт]. — URL: https://cameralabs.org/aeon/elsken/albom (дата обращения: 21.05.2025)
Анри Картье-Брессон: наставления в манифесте «Решающий момент» и 200 фотографий / [Электронный ресурс] // Камералабс: [сайт]. — URL: https://cameralabs.org/aeon/anri-karte-bresson/albom?start=180#pagelist (дата обращения: 21.05.2025)
Нан Голдин: исповедальные снимки эпатажного фотографа / [Электронный ресурс] // Камералабс: [сайт]. — URL: https://cameralabs.org/aeon/fotograf-nan-goldin/albom?start=0#pagelist (дата обращения: 21.05.2025)
Артемий М. Расшифровка: Любовь у Платона, Аристотеля и неоплатоников / Артемий М. [Электронный ресурс] // Арзамас: [сайт]. — URL: https://arzamas.academy/materials/1655 (дата обращения: 21.05.2025)
Артемий М. Расшифровка: Любовь у Фрейда, Фромма, Маркузе, Лакана, Ханны Арендт и Маши Макаровой / Артемий М. [Электронный ресурс] // Арзамас: [сайт]. — URL: https://arzamas.academy/materials/1655 (дата обращения: 21.05.2025)
https://cameralabs.org/aeon/fotograf-nan-goldin/foto/7898-tseluyushchiesya-riz-i-monti-nyu-jork-1980-avtor-nan-goldin (дата обращения: 17.05.2025)
https://cameralabs.org/aeon/elsken/foto/93257-per-fejett-i-polett-vilomm-tseluyutsya-v-chez-moineau-parizh-1952-1954-fotograf-ed-van-der-elsken (дата обращения: 17.05.2025)
https://vk.com/album-26953_10877935 (дата обращения: 18.05.2025)
https://dzen.ru/a/XfnJe1uitZ48mMbo (дата обращения: 19.05.2025)
https://cameralabs.org/11933-ulichnyj-fotograf-dzhoel-mejerovits (дата обращения: 19.05.2025)
https://cameralabs.org/aeon/anri-karte-bresson/albom (дата обращения: 21.05.2025)
https://avax.news/pictures/96572 (дата обращения: 21.05.2025)
https://russiainphoto.ru/exhibitions/545/#1 (дата обращения: 21.05.2025)
https://bigpicture.ru/vizualnyj-dnevnik-nan-goldin/?ysclid=mayjfoevt1114169374 (дата обращения: 21.05.2025)
https://cameralabs.org/aeon/brassai/albom (дата обращения: 21.05.2025)
https://cameralabs.org/aeon/meri-ellen-mark/albom?start=510#pagelist (дата обращения: 21.05.2025)
