Концепция
Интерес к музыкальному искусству сопровождал деятельность человека на протяжении всей жизни. Оно играло важную роль в церковных обрядах, народных традициях, праздниках и даже военных походах. Возможности использования музыки многогранны, поэтому она плотно переплетается со всеми сферами жизни человека. Древнейшие изображения, найденные на стенах, амфорах и других старинных артефактах могут рассказать о том, что из себя представляла музыка в ту или иную эпоху. Основываясь на этих иллюстрациях можно извлечь данные о том, какие инструменты использовались, в каких ситуациях, а также как эволюционировала музыкальная культура и ее интерпретация в целом.
Музыкальные инструменты служат дополнительным источником информации при анализе картин. Таким образом, например, можно с наибольшей детальной точностью воссоздать портрет определенной эпохи и лучше понять образ жизни людей, рожденных задолго до нас. Важно, что художники запечатлевают инструменты ровно на той стадии развития, на какой была музыкальная индустрия именно в их время, поэтому, рассматривая картины, можно заметить «прародителей» более современных гитар, роялей, скрипок и т. д., а также взглянуть на культуру прошлого и увидеть что-то, чем уже сейчас мы не пользуемся.

Хендрик Тербрюгген «Концерт», 1627 // Франсуа Буше «Вакханка, играющая на свирели», 1740 // Пабло Пикассо «Флейтист», 1962 (фрагмент)
Развитие культуры шло вровень с развитием самого общества, поэтому то, как именно будет изображена флейта, зависит от эпохи, в которую жил художник, писавший ее. Меняется общество, меняются и способы коммуникации, смыслы, вложенные в картину, а также сами тематики полотен в целом. Это хорошо заметно, если сравнить портреты эпохи барокко с портретами эпохи модерна. Один и тот же сюжет демонстрируется абсолютно по-разному, что напрямую иллюстрирует некоторые ценности человечества, сохраняющиеся неизменными спустя множество веков.

Франц Хальс «Лютнист», 1623-1624 // Густав Климт «Портрет пианиста и педагога Йозефа Пембауэра», 1890
Если воспринимать музыку не только как искусство, но и как способ коммуникации, можно лучше понять контекст происходящего, а также прочувствовать ситуацию не только разумом, но и душой. В этом смысле живопись и музыка схожи между собой, обе эти сферы часто обращаются к самому важному, что есть у человека, затрагивают серьезные темы, отражают в себе культурные веяния определенной эпохи и являются своего рода «памятью» человечества.
В своем визуальном исследовании я бы хотела раскрыть многогранность использования музыкальной культуры, показать как и в каких ситуациях к ней прибегали люди в течение истории, акцентируя внимание на живописи, как на одном из древнейших видов искусств, изображавшем развитие общества. Для рассмотрения этой темы я брала формирование музыки начиная с доисторических времен и заканчивая эпохой модерна.
Рубрикатор
(01) Концепция (02) Доисторическая музыка. Зарождение искусства. (03) Религиозные и магические ритуалы (04) Музыкальный инструмент как романтический символ (05) Музыка на войне (06) Модерновое изображение музыкальных инструментов на примере картин Густава Климта (07) Вывод (08) Список источников
Доисторическая музыка. Зарождение искусства
Человечество еще давно научилось создавать музыку, большое количество найденных костяных флейт свидетельствуют о том, что музыкальность — неотъемлемая часть жизни человека, а также указывают на развитие коммуникативных и интеллектуальных навыков неандертальцев.
Флейта — один из самых древних музыкальных инструментов. Ее использовали еще в доисторическую эпоху. Существует огромное количество костяных флейт, некоторые из которых созданы предположительно именно для музицирования. Они работают по схожему с музыкальными инструментами принципу.
Один из примеров доисторической музыки — звучание флейты из Дивье Бабе. Этот исторический артефакт первобытной эпохи был изготовлен из бедренной кости пещерного медведя. Исследователи считают, что ее прямое назначение — создание музыкальных композиций.
Флейта из Дивье Бабе, возраст приблизительно 30-40 тыс. лет
Впоследствии судьба флейты разделилась на две части: ее стали использовать как среди высокопоставленных граждан для торжественных церемоний, так и среди простого народа во время гуляний.
Миниатюра из рукописи XI в. в Национальной библиотеке Парижа
Флейта (или, правильнее сказать, фретель) состоит из нескольких трубок, используется преимущественно во время народных гуляний (рис.1)
Другая «судьба» флейты изображена на рисунке 3. Играли на ней в основном при появлении торжественного лица.
Религиозные и магические ритуалы
Фрески, найденные в фиванской гробнице Небамона, ок. 1350 г. до н. э.
На этой фреске отпечатана историческая действительность Древнего Египта. Для египтян было важно проводить усопшего в загробный мир, поэтому украшение гробницы — серьезная задача. Обычно изображали то, что отражало повседневный быт умершего.
В случае с этой фреской можно заметить две вещи: во-первых, музыка была широко распространена уже в то время, ее играли в компании и она служила средством коммуникации, сплочения. Во-вторых, здесь проиллюстрирована стадия развития духового и струнного инструментов, которые внешне практически не претерпели изменений, дойдя до наших времен.
Древнегреческая бронзовая тарелка, 5 век до н. э.
Музыкант, играющий на тарелках в музыкальном ансамбле, барельеф 8 века в храме Боробудур, Центральная Ява, Индонезия
Помимо духовых и струнных инструментов развивались и ударные, самые древние из них — тарелки, их использовали параллельно во многих странах и религиях. Музыка, хоть и имела свое особенное значение для каждой из культур, в основе своей служила «объединяющим звеном» для всего мира.
Якоб Йорданс «Бобовый король», ок.1638
На картине изображено застолье в честь религиозного праздника Богоявления, на котором присутствует волынщик, еле заметен сбоку.
Н. П. Бабина и Н. И. Грицай считают, что на картине зашифрованы фламандские пословицы, одна из которых «Met ееn goed gevulde buik wil het zinger beter Iukken» („С хорошо набитым животом лучше поётся“) — дополнительное указание на чревоугодие, изображаемое художником.
Музыкальный инструмент как романтический символ
Наличие музыкальных инструментов на картинах могло намекать на романтический подтекст всего полотна, так как музыка часто ассоциировались с любовными чувствами.
Ян Вермеер «Урок музыки», 1662-1665
Ян Вермеер «Урок музыки», 1662-1665, фрагменты
Примечательно, что героиня полотна в зеркале развернута к учителю намного больше, чем есть на самом деле, что может намекать на ее скрытый интерес. Зритель же наблюдает за этим издалека, стоя за столом, не нарушая обстановки и позволяя героям существовать наедине.
Где не хватает слов, говорит музыка © Г. Х. Андерсен
Ян Вермеер «Прерванный урок музыки», 1660-1661
Ян Вермеер «Концерт», ок.1663
Ян Вермеер «Концерт», ок.1663, фрагменты
Все герои увлечены музыкой — мы видим их со спины, издалека. Важная роль картин — фиксирование эволюции музыкальных инструментов. Герои играют на клавесине, на смену которому пришло фортепиано, а также перед нами лежит виола да гамба, близкий виолончели инструмент.
На стене висит картина Дирк ван Бабурена «Сводница», чья пошлость контрастирует с аристократичным миром Вермеера. Художники эпохи золотого века голландской живописи и фламандского барокко часто прибегали к изображению музыкальных инструментов на картинах жанра под названием «Веселая компания». Их отличительной особенностью является наличие большой пьянствующей и музицирующей компании.
Дирк ван Бабурен «Сводница», ок. 1622
Исаак Элиас «Вечеринка в 1629 году», 1629 г.
Ян Массейс «Благословенная компания», 16 век
Музыка на войне
В эпоху барокко происходит эмансипация инструментальной музыки. Музыка становится не дополнением для хора, а самоценным искусством, появляются чисто инструментальные жанры.
Рембрандт «Ночной дозор», 1642
Рембрандт «Ночной дозор», 1642, фрагменты
Барабанщик находится на переднем плане и является важным участником событий. Несмотря на то, что он находится в самом краю, автор выделяет цветом и светом его барабан, который практически полностью закрывает героя.
Люди пользуются тем, что музыка вызывает определенные эмоции, поэтому нередки случаи появления оркестра в военном штате.
В отличие от изображения музыканта на картине «Бобовый король» здесь барабанщик изображен спереди, что показывает повышенную важность героя.
И. Е. Репин «Запорожцы», 1890-1891
И. Е. Репин «Запорожцы», 1890-1891, фрагменты
М.Греков «Трубачи Первой конной армии», 1934
Т.Жерико «Конные трубачи императорской гвардии Наполеона», 1813-1814
Модерновое изображение музыкальных инструментов на примере картин Густава Климта
Г.Климт «Портрет пианиста и педагога Йозефа Пембауэра», 1890
Густав Климт на «Портрете пианиста…» использует изображение лиры уже не напрямую, а как элемент декора, указывающий на страсть написанного на полотне героя к музыке. Портретная живопись во времена модерна обретает большую индивидуальность и позволяет узнать о быте героев.
«Краска — это клавиша. Душа представляет собой пианино со множеством струн. Художник — это рука, которая играет на струнах» © Василий Кандинский
Г.Климт «Музыка I», 1895
Г.Климт «Музыка II», 1898
Плоская графика на полотне совмещается с объемной живописью и скульптурой, художник находит нестандартную позу для музицирования, отражающую характер героини.
Вывод
Музыка проживала свое развитие вместе с развитием человечества, испытывала на себе влияние эпохи. Картины прошлых веков можно использовать для детального изучения быта людей другого времени, отслеживания изменений в строении или популярности каждого инструмента.
Неизменно одно — принцип игры на многих инструментах сложился единым для всех еще в глубокой древности.
Свидетельства древнейших музыкальных традиций в археологии Сибири (начальная стадия верхнего палеолита) (cyberleninka.ru) (дата обращения 15.11.23)
Музыкальные инструменты в средние века / Жизнь и развлечения а средние века (redov.ru) (дата обращения 15.11.23)
Культурное наследие человечества: литература, музыка, искусство / отв. ред. Е. Зуевская. М.: Контэнт, 2012. С. 69 (дата обращения: 15.11.23)
Vestnik-3_32_september=2017.indd (spbgik.ru) (дата обращения 20.11.23)
Об эмансипации инструментальной музыки в музыкальной эстетике XVIII века: из истории музыкально-теоретических учений (cyberleninka.ru) (дата обращения 20.11.23)
https://gallerix.ru (дата обращения 15.11.23)
https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page (дата обращения 20.11.23)




![[афро.гард] синтез культур [афро.гард] синтез культур](https://files.mediiia.ru/projectimages/1840/b10300e999984ba8806ed34212786c13/726d2ccb4c1b4e00ba2ed9940065ea75220x314.jpg)